人性與魔性同時存在于人的內(nèi)心，而根據(jù)占比的不同，我們可以區(qū)分開相對健康的人與患有心理疾病的人，從這個意思上來說兩者的區(qū)別是相對的，相對指的是人性與魔性占比不同。但兩者的區(qū)別又是絕對的，這就好像美國大選，贏者通吃，勝者最終獲得統(tǒng)治權(quán)。尤其是當(dāng)魔性掌控一個人，成為人的主宰的時候，此時這個人看起來和常人無異，但從本質(zhì)上來說他已經(jīng)被心魔掌控，不再是一個獨(dú)立與真實(shí)的人，而成了心魔的傀儡和奴仆，他所做的一切都不再是出自于個人的意志，而是來自于心魔的蠱惑。心魔此時就好像是一個獨(dú)裁者，它并不能代表“人民”的利益與聲音，而是對真我的壓迫與流放。
人性是流動的，魔性是僵化的；人性承認(rèn)有限，而魔性追求無限；人性被情感驅(qū)動，而魔性被應(yīng)該被禁錮；人性追求成長，而魔性妄圖掌控；人性是真實(shí)的存在，而魔性來自于無限的欲望，因此它必然會遭遇現(xiàn)實(shí)的天花板。諸如，它要求的是最優(yōu)秀的，最受歡迎的，最圣潔的，全知全能般的存在，并試圖贏得所有人的接納與認(rèn)可，但這在現(xiàn)實(shí)中是無法實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中遭遇到了挫折，必然引發(fā)心魔的痛苦與恐懼。因?yàn)樗皇钦鎸?shí)的人，而是各種幻想與病態(tài)欲望的綜合，它當(dāng)然不會和平凡的人類一樣對現(xiàn)實(shí)臣服，它必然會想盡辦法來來試圖戰(zhàn)勝或逃避現(xiàn)實(shí)，這樣才可以維系它的存在。
但因?yàn)樗呀?jīng)成了它，所以他也會把一切的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成敵人，把外界一切可以利用的當(dāng)成“維穩(wěn)”工具。
他帶著這樣的目的來治療，在治療中也必然會和治療師發(fā)生沖突，畢竟治療師一直試圖幫助他回歸人性，而非繼續(xù)維系幻想。
從這個意義上來說，治療早已經(jīng)脫離了癥狀減輕的維度，而升華為找回真我，擺脫心魔掌控的努力，是一場與幻想、執(zhí)念、恐懼、應(yīng)該及這一切集合在一起而形成的掌控一個人的邪惡力量的戰(zhàn)爭。
因此，現(xiàn)代的心理咨詢和很久之前的驅(qū)魔大概是一個性質(zhì)。不同的時候，前者是驅(qū)趕內(nèi)心中的魔鬼，而后者驅(qū)除的是外界的魔鬼。但這兩者卻又有相似的地方，畢竟魔鬼都是無形的，看不見，摸不到。并且一旦一個人被邪靈附身，那么無論是心魔還是魔鬼，結(jié)果都是一樣的——被迷惑，被掌控，迷失了他自己。
從這個角度來看，咨詢師就相當(dāng)于現(xiàn)代的驅(qū)魔人。但他比古代的驅(qū)魔更艱難，畢竟咨詢師并沒有神奇的藥水與法術(shù)，也沒有象征著正義的上帝的庇護(hù)，他只能通過分析與交流，來喚起患者人性的部分，并試圖幫助他用自身人性的力量擺脫心魔的掌控。
但在治療的初期患者是無法意識到這一切的，他只幻想治療師可以給予他有效的方法消除癥狀，他沒有覺察到自己的人格、價值觀、人生追求等諸多方面的病態(tài)與扭曲，他只是認(rèn)為自己的不幸來自于某件事件，某個人，某個癥狀，或一段不開心的經(jīng)歷，他會單純地以為，如果這一切都不發(fā)生或消除了癥狀，那么他就什么病也都沒有了。
如果這一切真的如他所認(rèn)為的那么簡單，想必一本關(guān)于心理調(diào)整書籍或網(wǎng)上的方法就可以幫助他了，就沒有必要和治療師幾十，上百小時的辛勤工作來探究內(nèi)心深處了。現(xiàn)實(shí)總是比他想象的要復(fù)雜與殘酷，只是關(guān)注外在，而沒有深入到內(nèi)心世界的方法不但不會對他真的有幫助，還會讓他走更多的彎路——治療的真正意義在于理解癥狀與認(rèn)識自己，而不是是消除癥狀那么簡單。
比如，有這樣一位強(qiáng)迫癥患者，他因?yàn)榉孔拥膯栴}而焦慮，開始他買了一個新房子，不過交房的時候才發(fā)現(xiàn)距離變電站很近，他擔(dān)心輻射會影響身體的健康，之后他就賠錢退掉了這個房子。后來他又很快買了另一處房子，這個房子他還是滿意的。初期的幸福慢慢被鄰居的噪音所打破，鄰居有兩個孩子，總是蹦蹦跳跳，因此影響了他的休息，他又開始變得敏感起來，擔(dān)心無法正常休息會影響健康。
經(jīng)過一年的折磨他又不得不賣掉這個房子，幾經(jīng)周折買了一個郊區(qū)頂層的房子。他本以為這回總該結(jié)束了，不過故事并沒有按照他期望的發(fā)展。經(jīng)過這段時間的焦慮和崩潰，他的情緒狀態(tài)已經(jīng)變得不可控，整天處于焦慮和抑郁的狀態(tài)，他的關(guān)注重心也因此發(fā)生了變化，從開始強(qiáng)迫房子，變成開始敏感狀態(tài)，并試過多種方法未果，所以不得不求助于心理治療。
當(dāng)然，他希望通過治療可以改善心態(tài)，平復(fù)情緒，變得積極和陽光。誠然，他提出這樣的治療目標(biāo)是無可厚非的，但卻不可取，根據(jù)之前談過的森田療法的精神交互作用，一個人越是關(guān)注狀態(tài)，越是想要去除，其結(jié)果反倒不是消除，反倒是一種強(qiáng)化，最終陷入到一種惡性循環(huán)之中，所以治療的方向一定不能是消除焦慮，而在于接納。就好像一位患者分手之后，就想盡快忘記前女友，認(rèn)為誰先忘記誰得救，但事實(shí)卻適得其反，他越是想要忘記，結(jié)果就越是揮之不去，最后成為了一種強(qiáng)迫性的思維。
雖然道理上說得通，但對患者來說卻很難，因?yàn)樗謶秩绱私箲]抑郁的心情會影響身體，擔(dān)心自己會變瘋。
從更深的意義上來說，他的治療目標(biāo)也不應(yīng)該是減輕焦慮，畢竟他從事情的來龍去脈可以分析到，問題的本質(zhì)不在于情緒本身，而在于他無法接受外界的變化對他身體和精神狀態(tài)一丁點(diǎn)影響，他一直試圖在追求一種絕對的安全與掌控，但因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中是無法達(dá)到的，所以這其實(shí)是一種病態(tài)的追求。他的焦慮來自于對無法逃避的現(xiàn)實(shí)的恐懼。所以治療的方向不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是面對現(xiàn)實(shí)，面對焦慮。
正如，當(dāng)初他對房子的強(qiáng)迫一樣，雖然他逃掉了，但最終他還是沒有逃掉，畢竟他逃掉了房子，卻逃不掉情緒的波動，就算住哪里是可控的，但情緒狀態(tài)卻不可控，而這依然會影響一個人的健康。雖然外界的強(qiáng)迫的點(diǎn)在不斷地變化，但問題的核心卻一直沒有變，就是對極致健康與安全的執(zhí)著。而只是關(guān)注表層的焦慮，或試圖消除焦慮，這實(shí)際上和當(dāng)初換房子沒有什么不同，表面是治療，本質(zhì)上來說依然是逃避。所以他是焦慮的，但焦慮的本質(zhì)在于他無法面對現(xiàn)實(shí)，而不斷地逃避現(xiàn)實(shí)只會加重他的焦慮。
逃避現(xiàn)實(shí)不是治療的意義，治療的意義在于直面自己內(nèi)心中的恐懼，畢竟當(dāng)一個人內(nèi)心不怕，自然就會對外界沒有那么敏感了。就好像害怕臉紅，手抖和余光，以及任何他認(rèn)為不該存在的東西的患者，雖然他以為消除了癥狀他便可以正常，但這只是表象，畢竟他真正怕的不是外在的癥狀，他真正怕的是因此帶來的后果——別人的否定與嘲笑，人設(shè)的崩塌。如果不敢于面對他內(nèi)心真正所恐懼的，那么這些外在的癥狀就算消失，也會在某些機(jī)緣巧合下他依然會復(fù)發(fā)，或者說，他壓根就沒有真正地治愈。反過來說，當(dāng)一個人敢于丟人，敢于活出真實(shí)的自我，想必這些外在的癥狀他也就不會那么放在心上了。
所以從這個意義上來講，治療并不是直接解決患者的問題本身，而好像一面鏡子，幫助他發(fā)現(xiàn)問題背后的真相。而這個過程也并非患者所認(rèn)為的指導(dǎo)，建議與方法，更多的是分析，理解和發(fā)現(xiàn)，形象的形容就是治療的過程并非老師上課，更像是福爾摩斯與華生共同破案，發(fā)現(xiàn)真相的過程。
心理治療是通過外在的線索，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在問題的本質(zhì)。畢竟只是一味地想要正常，但他卻不知道自己為何不正常，對自己內(nèi)心的追求，矛盾與沖突沒有覺知，這只是治標(biāo)而不是治本。一味地停留在對外在刺激事件的責(zé)怪與悔恨上，那么真正的問題將無法被看見。
雖然這才是治療的真正意義所在，但并非每個人都能理解，尤其是一些剛治療不久的或執(zhí)念太深的患者，他不明白治療是如何工作的，或?qū)χ委煴в胁磺袑?shí)際的幻想與期待，這些都間接成了治療路上的阻礙，所以有必要把治療的原理與誤區(qū)解釋清楚。
如果提起醫(yī)生或教師，那么我們大概知道他們是如何工作的，又是如何幫助我們的，但由于心理咨詢是近代才產(chǎn)生的職業(yè)，并且有著某種神秘感，所以大多數(shù)人往往并不清楚心理咨詢的工作原理，咨詢師是如何幫助他的。他會帶著想象來做治療，也會把咨詢神話，認(rèn)為咨詢是神秘的，認(rèn)為咨詢師往往具有某種魔法，可以快速有效地幫他解決痛苦。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的治療和他幻想中不同，他往往會失望，并認(rèn)為心理咨詢是無用的或只是簡單地聊天而已。這些實(shí)際上都是對心理咨詢的誤解。
現(xiàn)實(shí)中的心理咨詢師并沒有什么神奇的方法或錦囊，他只是和患者一同聊聊天，當(dāng)然這不是簡單地聊天，而類似于一個陪伴與參與者，和來訪者共同分析與探討他痛苦的原因與問題的本質(zhì)。因此，治療不簡單停留在癥狀消除的層面，而是一種內(nèi)心的探索的過程。
咨詢師本身并不具備魔力，他只是幫助一個人看見，懂得，覺察。大多數(shù)處于困境中的人，只是把太多的注意力放在心結(jié)上，而忽視了周圍的東西，一直在錯誤的方向上不自知。而咨詢師就是一直努力喚醒他，讓他認(rèn)識自己，讓他醒過來。但很慢，需要一點(diǎn)一點(diǎn)來，通過不斷地交流與體會，引發(fā)他的思考與洞察。
所以，心理咨詢不能立竿見影解決患者的沖突與痛苦，而一些帶著幻想來的人往往也會對治療失望，認(rèn)為心理咨詢就是騙人的，不能解決任何的問題。急于求成的患者往往缺乏了解自己的耐心，他只是把治療當(dāng)成去除癥狀與痛苦的工具，他只對方法有興趣，卻對了解自己與理解癥狀卻沒有興趣，他過于功利性，而不能明白治療的意義在哪里。
一些人在開始治療了一段時間之后，當(dāng)發(fā)現(xiàn)治療本身和他期望的不同的時候，會小心翼翼地問我，心理治療是怎么回事，心理咨詢是怎么幫助他的。此時，我總會耐心地解釋治療的意義與大體經(jīng)過。就好像一個即將旅游的人卻不知道旅行的路線與目的地一樣，作為一個導(dǎo)游是負(fù)有責(zé)任說清楚這一切的。雖然在之前與后面的章節(jié)中還會繼續(xù)闡述，但這里做一個概括性的總結(jié)：
心理咨詢也叫心理分析，根本的目的在于幫助一個人認(rèn)識與覺察，而在這過程的大體路徑是：
第一步：由表及里
大多數(shù)來求治的患者都會把關(guān)注點(diǎn)放在癥狀和痛苦上，他幻想消除癥狀便可以息事寧人，但如果只是停留在這個層面，就只是頭疼醫(yī)頭。
為何是我而不是別人？癥狀的存在有什么意義？為何同樣的事情自己會和別人有不同的反應(yīng)？為何自己總是走不出來？這其中隱藏著什么自己還沒有看清楚的真相？
跳出自己原有的認(rèn)知或擴(kuò)大認(rèn)知的域限是很有必要的，當(dāng)我們只看到了事物的一面，那么就無法看見另一面，就好像手心與手背，當(dāng)我們只看得見痛苦，就無法看見自己的強(qiáng)求；只看得到癥狀，就看不到我們的執(zhí)念；只想著治好，就不能看到自己是怎么變壞的。
事實(shí)上，看得到的癥狀與痛苦，就好像一個金字塔的塔尖，而這個塔尖之所以存在，實(shí)際上是因?yàn)橄旅娴乃绻皇且驗(yàn)樵彝ィ砷L經(jīng)歷，人格的病態(tài)，錯誤的追求，那么怎么會有最終的結(jié)果。當(dāng)塔座改變了，想必塔尖也會不復(fù)存在。弗洛伊德的冰山理論就大體可以說明這個問題，我們看到的只是冰上一角，而更為重要的部分則隱藏在水面之下等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
所以治療的重點(diǎn)不在于癥狀，而在于順著癥狀這條線索，去了解那些未曾被我們注意到的東西，正是這深藏在背后的力量才讓一個人誤入歧途，陷入沖突。如果這個根本性的東西沒有被發(fā)現(xiàn)，也沒有改變，那么消除癥狀是沒有任何意義的，癥狀依然會以其他形式表現(xiàn)出來，只能給人一種治愈的幻覺。
有的人還會幻想回到從前，患病之前，他認(rèn)為之前的自己是健康的，生活是幸福的。但一切看似偶然當(dāng)中卻存在必然，畢竟任何東西都是會發(fā)生發(fā)展和變化的，如果他之前的一切真的是健康的，怎么能導(dǎo)致最終患病的結(jié)果？就好像一個王朝的傾覆或世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，這一切好像都是因?yàn)槟硞€偶發(fā)事件所激發(fā)，但從本質(zhì)上來說，這件事只是激發(fā)來原本由來已久的矛盾而已，而癥狀的爆發(fā)也可以認(rèn)為是內(nèi)心矛盾激化的結(jié)果。
雖然患者急于解決癥狀，但癥狀不僅不能被立即消除，也不該被急于消除，而應(yīng)被理解，畢竟過早地消除了癥狀也就失去了線索，失去了了解內(nèi)心更深層次的沖突的途徑。
比如，一位有進(jìn)食障礙的女性患者，雖然經(jīng)過住院治療體重有所恢復(fù)，不過繼續(xù)增加心理卻有著極大的抗拒。雖然家人想盡辦法希望他多吃飯，需要找尋到方法，但如果治療真的只關(guān)注外在的體重和進(jìn)食量，那么最終將無所得。
所以我提醒他的家人，既然體重現(xiàn)在已經(jīng)恢復(fù)到安全范圍，所以現(xiàn)在就不是繼續(xù)簡單粗暴地逼迫孩子多吃，而是理解孩子為何對吃，對胖產(chǎn)生恐懼，要尋找背后的“X”.——身材只是表象，一定有一個更好的東西有待發(fā)現(xiàn)，而這個東西竟然會大于他的健康和生命。所以現(xiàn)在的重點(diǎn)在于理解而非解決。
后來他媽媽補(bǔ)充道：她從小可愛，運(yùn)動能力強(qiáng)，所以從小就被人喜愛與贊美，并且受不了別人比他強(qiáng)，小學(xué)一直優(yōu)秀，沒有跌落。
到這里似乎問題有了思路，也許他表面上是在追求身材，但本質(zhì)上并不是，就好像有的患者和我說他表面是在想掙更多的錢，但從本質(zhì)上是在追求優(yōu)越感，是在找到一種比別人強(qiáng)的感覺，所以治療的思路不是對身材的控制，而在于對為何控制身材的思考，這樣才能為理解癥狀打開一扇門。
第二步：理解癥狀與痛苦
警察破案的時候需要線索，而破解心理問題的謎團(tuán)的線索就在于癥狀與痛苦，而且這也是促使一個人了解自己的動力。雖然在大多數(shù)人看來它們的存在是人生的悲劇與災(zāi)難，但從另一個角度卻是人生的禮物，畢竟它們的存在才能讓我們看清楚問題的本質(zhì)與我們自己。
當(dāng)然大多數(shù)人會自負(fù)地認(rèn)為自己已經(jīng)了解了自己，但他的認(rèn)識是比較膚淺的，他了解的只是理智層面的自己，他對潛意識層面的欲望，沖突，恐懼并不真正的了解。而這也可以解釋為何一些人理智上認(rèn)為自己可以接受一些事情，可以面對一些事情，但依然會對某事，某人感到焦慮與恐懼的矛盾現(xiàn)象。
比如，明明他知道沒有人是完美的，他依然會因?yàn)樽约旱牟煌昝乐幎箲]；明明他知道不能讓所有人喜歡與接納，但當(dāng)有不接納他的人的時候他就會不自覺地恐懼；他明明知道在這個世界上是人外有人的，但他就是無法接納他身邊有比他優(yōu)秀的人存在；他明明知道每個人都會死掉，不過他就是無法接受任何會死掉的可能；明明他知道沒有人是圣人，不過他就是無法原諒他自己的所謂“罪行”。
在治療中經(jīng)常會碰到的一種現(xiàn)象就是當(dāng)患者身上有任何他無法面對的癥狀或不好的經(jīng)歷的時候，那么他就極其害怕別人發(fā)現(xiàn)，或者認(rèn)為別人已經(jīng)知道了，并且他會堅信別人會因此看不起他，所以他會逃避人際接觸。但事實(shí)上這個問題是復(fù)雜的，深入分析之后往往會發(fā)現(xiàn)，也許真正看不起他的不是別人，正是他自己，是他自己無法接受自己的失敗，自己的無能，自己有心里問題，所以把這一切投射到外在，認(rèn)為別人也是看不起他的，這個社會無法接納他。如果不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，那么他就永遠(yuǎn)都抓不住重點(diǎn)。他也許會拼命在別人面前掩飾，假裝正常，但因?yàn)檫@個核心問題沒有解決，無論外在他表演的多無懈可擊，他都無法找到自信與平靜。
對問題本質(zhì)的探究是很有必要的，如果只是停留在表面癥狀的消除，不僅無法真正給消除，還會陷入誤區(qū)。比如，一些患者來求治的時候當(dāng)詢問他對治療的期望，他會談到我只是想要正常，當(dāng)然這個治療目標(biāo)看起來無可厚非，似乎追求正常也是治療該做的事情。但千萬不能被表象所迷惑，所謂的對正常的追求有沒有可能掩蓋了他潛意識中某些病態(tài)的追求？或這只是一種自我欺騙而已。
一位患者給我留言：為什么我努力了那么久還是好不了，也活得好痛苦好累。我現(xiàn)在做什么事的時候，都要想一下我這樣做正不正常。我很害怕我自己不正常。我現(xiàn)在做什么事都要想一下我這樣做正不正常。我好痛苦，跟人交往的時候，我都不知道怎樣表現(xiàn)。表現(xiàn)的蠢也不行、兇也不行、聰明也不行、說話好也不行、表現(xiàn)得斯文也不行。我好像怎樣做都不行。都要想一下我這樣做正不正常，我這樣做對不對。別人會怎么看。我做事很完美的時候又覺得我是不是有完美欲，我是不是又幻想了。我很害怕我自己不正常，我現(xiàn)在就是這個情況，我都不知道怎樣做才是真實(shí)的自己。也不知道頭腦想的那些是正常那些是不正常的，我該怎樣辦？
想要變得正常無可厚非，不過執(zhí)著于正常則成了一種強(qiáng)求，一種強(qiáng)迫。畢竟在現(xiàn)實(shí)中并沒有方方面面都正常的人，想必只有神才能做到吧。一味地執(zhí)著與此已經(jīng)背離了正常的本意，畢竟真正的正常在于接受本來的自己，就算自己有不完美之處。
而有時，患者也迫切地想成為普通人，但這里的問題在于，他只想要普通人的平靜的生活，并不想要普通人的平凡，他只想要普通人的優(yōu)點(diǎn)，卻不想要普通人的不足，如果真的讓他成為周圍的普通人他依然會發(fā)病，因?yàn)殡m然普通人沒有讓他痛苦的癥狀，但他卻受不了局限性，正如一位患者談到，想想自己如果和周圍人一樣平凡地死去，那么他認(rèn)為這樣的人生沒有任何意義。
并且他眼中的普通人實(shí)際上并不普通，或者說他理想化了普通人，他把身邊所有普通人的好集合了起來，而不是要成為某一個具體的普通人。就好像當(dāng)初我患有抑郁的時候，認(rèn)為普通人快樂，幸福，自信，受人歡迎，不會失敗。而當(dāng)我真正和普通人在一起交往和生活之后才發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上普通人的日子并不是我想象的那般順利，他們和我之間的差距不在于他們沒有痛苦與不如意，只是他們比我更能接納這一切。
但患者依然會堅持認(rèn)為自己的要求不高，只是想和別人一樣，但深入一些這種謊言就會不用自破，畢竟他如果真的想和別人一樣，就不會如此痛苦了，他所有的努力只是為了和別人不一樣。事實(shí)上他真正想要的是好的方面比別人強(qiáng)，而不好的方面和別人一樣，想必一個人真的能做到這一點(diǎn)，就不是普通人了，這個所謂的普通人僅僅是為了他變得不普通的掩飾罷了，如果不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，一味地追求正常和普通，只是另一種強(qiáng)迫罷了。
此時，有患者會發(fā)出疑問，既然變得正常在咨詢師眼中成了一種病態(tài)的追求，那么什么才是治愈，什么才是真正的正常？
治愈，這個看似不必分析的問題卻有多重的含義，從癥狀維度來講，患者一般是把癥狀的消除定義為治愈的標(biāo)準(zhǔn)，但從咨詢師的角度來說，治療并非為了消除癥狀，而在于接納現(xiàn)實(shí)，當(dāng)一個人接納了現(xiàn)實(shí)，癥狀也自然沒有存在的必要，或也不會放在心上了；從更深層次來說，患者認(rèn)為成為更好的自己是治愈的標(biāo)準(zhǔn)，但對咨詢師來說，敢于成為自己才是治愈的標(biāo)準(zhǔn)，也許這個本來的自己并不優(yōu)秀。
簡單概括來說，真正的治愈并不是癥狀的消除，而是真我的回歸，看清并放下各種執(zhí)念與幻想，擺脫虛假的人格，以真實(shí)的自我活在這個世界上，并面對這個現(xiàn)實(shí)的世界，最終達(dá)到與自我和解。
雖然在理論上理解這一切并不難，不過一些患者非常實(shí)用主義，想要治療有用，但治療實(shí)際上是無用的。畢竟治療不能改變客觀，比如，治療不能讓一個人成功，也無法保證一個人不死，也不能讓一個人被所有人喜歡，或去掉外在的癥狀。但從人性的覺醒的角度來說治療又是有用的，但此種有用就類似于科學(xué)界的基礎(chǔ)研究往往是枯燥乏味的，人們更希望看到了的是新產(chǎn)品，可以改善人類生活體驗(yàn)的產(chǎn)品，但從本質(zhì)上來說，這些實(shí)際上都是建立在基礎(chǔ)研究之上的。就類似于當(dāng)我們自豪我們有很多偉大的科技公司正在改變我們的生活甚至世界的時候，卻沒有看到為了這些變成可能，而進(jìn)行無用的研究的科學(xué)家。如果沒有他們，這一切實(shí)際上不可能發(fā)生
患者太想治療有用，但這種心理反倒會讓治療變得沒用，畢竟功利性會破壞事情的本質(zhì)，畢竟治療的本質(zhì)是認(rèn)識自己與成長，就好像宗教的本質(zhì)是為了修行，如果把治療當(dāng)成去掉癥狀的手段，就成了投機(jī)分子，而把宗教當(dāng)成掌控一切與福如東海的手段，想必這也背離了宗教本身的意義，成了一種邪教。當(dāng)然在中國如此急功近利的風(fēng)氣下，很多人確實(shí)把心理學(xué)變成了一種邪教，成了一種謀財?shù)氖侄危糜狭诉@部分的人的心理，但這最終只是一個愿打一個愿挨的鬧劇罷了。
所以，越是有用的，反倒越無用。治療從本質(zhì)上來說是要挖一口深井，而不是藥到病除。這樣只會讓一個人喪失了解自我，理解癥狀的耐心，也不會注意到實(shí)際上這一切的痛苦都是自己造成的。
第三步：看見黑暗力量：
患者來求治的時候都表現(xiàn)的好像無辜的受害者，他不明白自己為何遭此劫難，并認(rèn)為自己心地善良并沒有做過什么傷天害理的事情，為何老天會對他如此的不公。但隨著治療的深入?yún)s發(fā)現(xiàn)了另一番景象——他痛苦是因?yàn)樗膹?qiáng)求；他無助是因?yàn)樗胍瓶厝f物；他自卑是因?yàn)樗氤揭磺校凰箲]是因?yàn)樗噲D逃避命運(yùn)；他強(qiáng)迫是因?yàn)樗肴芘c全知，他恐懼是因?yàn)椋麩o法面對現(xiàn)實(shí)。
雖然在理智上他知道這一切是不可能的，也知道這不切實(shí)際，但在生活中他又是另外一幅樣子，當(dāng)別人不把他當(dāng)回事的時候他就會憤怒，當(dāng)自己無法維系完美形象的時候就會自卑與自責(zé)，當(dāng)他不能把一切做到盡善盡美的時候就會用強(qiáng)迫來逼迫自己做好一切，他雖然知道自己只是一個人，但卻無形中用神一樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求來塑造他自己。
這種現(xiàn)象說明有兩套系統(tǒng)在他的身體里面，一套是理智的，另一套是非理智的，或者說一個層面是意識的，另一個層面是潛意識的。就如同一位患者在寫稿子的時候，無論自己寫的多努力，他都不會對自己寫的東西滿意，但過了一段時間再回頭看才發(fā)現(xiàn)實(shí)際上自己寫的還可以。而另一個女孩，雖然他知道不應(yīng)該太在乎別人的看法和評價，但在人群中他就是緊張，怕別人會不喜歡他。
正如，一位患者所說：一股潛意識的力量在控制著他，很強(qiáng)大，要求他超過別人維系優(yōu)越感，想要別人充分的尊重，想要永遠(yuǎn)的優(yōu)秀，不失敗。雖然理智他知道這一切是不可能的，不過他就是會按照這種要求去做。因此，他總是會給自己制定偉大的計劃，不斷進(jìn)步，永無止境。但當(dāng)他意識到無論怎么努力他都無法突破瓶頸，都依然是一個“打工人”，都無法封神的時候，他崩潰了。他只能逃避這一切，逃避現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)一個人被這股潛意識的力量所控制的時候，不經(jīng)分析是難以發(fā)覺的，因?yàn)檫@一切是那么的自然而然，不留痕跡，只有當(dāng)這股力量與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時候才會顯露端倪。
一個高中女孩，每天頭發(fā)蒙，反應(yīng)遲鈍，耳鳴，她急于擺脫這種感覺，因?yàn)閾?dān)心這會影響考試的成績，也怕別人發(fā)現(xiàn)她的不正常狀態(tài)。
雖然表面上她一副單純無邪的樣子，只想要正常的生活，做一個簡單的人，過著普通的生活，不在意別人的看法，在深入了解后卻發(fā)現(xiàn)這背后隱藏著另外一幅畫面——她對成績?nèi)绱嗽谝馐且驗(yàn)樗偸呛蛣e人進(jìn)行比較，不允許自己比別人差；而人際的緊張來自于她想要讓每個人都喜歡她，所以她試圖迎合每一個人；她強(qiáng)迫，是因?yàn)樗胍约核械姆矫娑伎梢宰龊茫_(dá)到百分百的好，所以總是覺得自己看不清，聽不懂，所以才會產(chǎn)生聽力，閱讀的障礙。當(dāng)然包括頭暈、耳鳴、非真實(shí)感這一系列的癥狀并不是她生理有什么問題，問題的本質(zhì)在于她總是追求極致的專注，而不是差不多就行。而如果別人開玩笑說她有病，也會引發(fā)她的強(qiáng)迫性思維，思考的結(jié)果一定要是好的，別人是喜歡她的。
表面上，她與常人無異，但在內(nèi)心深處，就好像住著一個魔鬼，而這個魔鬼則一直在說，我要我要，他想要超越別人，想要人際和諧，想要考好的大學(xué)，想要證明自己，想要絕對的正常。這只魔鬼是沒有理智的，它想要的就一定要得到，就好像一只永遠(yuǎn)都無法滿足的吸血鬼。所以治療的關(guān)鍵不在于癥狀的消除，而在于發(fā)現(xiàn)這黑暗力量的存在，并試圖擺脫其掌控。
另一位患者高一的時候因?yàn)閷W(xué)習(xí)跟不上而壓力很大，后來屋漏偏逢連夜雨，會算命的大伯又說了一句：你的命不值錢。之后他就陷入到驚恐之中，因?yàn)樗X得自己的人生沒有價值，命是固定的，再怎么努力也沒有用。
命運(yùn)本就是無法掌控的東西，就好像生死一樣，這本無可厚非，但因?yàn)閺男「改笇λ芨叩钠谕仨氁鲱惏屋筒拍艿玫綈郏玫浇蛹{與認(rèn)可，才能對得起父母在金錢和撫養(yǎng)上對他的付出。
所以他不能接受平凡，不能接受自己月薪三千，他看不起農(nóng)民工，也看不起在菜場賣菜的爸爸，他認(rèn)為自己注定是人中龍鳳。所以他不是想要成功，而是必須成功。因此大伯的一句話才如一把刀直刺他的內(nèi)心，畢竟這打破了他的自負(fù)幻想。一些人在形容此種現(xiàn)象的時候會用到崩潰、塌下、從高處落下或感覺自己死掉了。當(dāng)然他說的是有道理的，畢竟幻想中的一切成了他生命的支撐，所以它們的破滅，也就意味著他的死掉。
因此他就會極力逃避現(xiàn)實(shí)，也試圖去掌控?zé)o法掌控的未來與命運(yùn)，所以他必須要消除這些關(guān)于命不值錢一類的“負(fù)面的想法”，避開生活中一些混的不好的人，看到樹和石頭都恐懼，覺得他們一直被困在這里，也擔(dān)心自己一直被困住。
實(shí)際上問題并不在于想法與現(xiàn)實(shí)本身，而在于他妄圖控制這一切來逃避這無法掌控的人生與命運(yùn)。當(dāng)然此種努力注定失敗，也只是癡心妄想，畢竟人只能對命運(yùn)順應(yīng)自然而不強(qiáng)求，也就是那句話“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”。
從這里我們會發(fā)現(xiàn)真正病態(tài)的并非強(qiáng)迫癥狀，而在于他非理性的追求，畢竟他所試圖掌控與逃避的，都是渺小的人類所無法避免的，比如命運(yùn)，比如生死。但他卻不愿承認(rèn)與面對這樣的現(xiàn)實(shí)，依然會自我催眠，認(rèn)為人定勝天一類的。并因此看不起身邊那些渺小的人類。
雖然這一切是如此的病態(tài)，但這股黑暗的力量特別狡猾，就好像是一個獨(dú)裁者，他會把專制美化成是民主，把逼迫美化成進(jìn)步，把逃避美化成智慧，把執(zhí)念美化成理想。這樣一步一步誘惑人越陷越深，并且排斥一切與之相反的證據(jù)。
他往往會認(rèn)為做一個好人有錯么？我只想上好的大學(xué)，有好的工作，有好的人品，這一切難道是病態(tài)的追求？他沒有認(rèn)識到一個重要的問題，想好本身沒有錯，但一定要好，則是一種強(qiáng)求。
黑暗的力量的存在并不容易發(fā)現(xiàn)，畢竟它會像妖怪一樣，雖然本質(zhì)上它很丑陋，不過卻會幻化成美麗的外表，讓人誤以為這是對美的追求。認(rèn)為人不能沒有目標(biāo)一類，在所謂上進(jìn)心的章節(jié)已經(jīng)探討過這個問題，雖然這些病態(tài)的追求看起來就是人類美好的理想，但從本質(zhì)上來說實(shí)際上就是+7與-7的區(qū)別，雖然看起來都有7，但前綴符號的不同卻改變了他們的性質(zhì)。畢竟兩者的驅(qū)動力不同，畢竟健康的追求來自于真實(shí)的愿望，而病態(tài)的追求來自于心魔的欲念，所以前者表現(xiàn)為希望，后者表現(xiàn)為必須；前者是量力而為，而后者是追求無限；前者是為了自我實(shí)現(xiàn)，而后者只是為了證明自己的偉大。簡單來說前者只是在做著一件事，而后來是試圖通過這件事來證明自己的價值，所以當(dāng)他們面對失敗的時候有不同，健康的追求可以放下，畢竟只是一件事不順利，而對于病態(tài)的追求來說他放不下，因?yàn)榉畔铝怂筒皇撬约海蜔o法如同他幻想中那么偉大。所以他是不得不這樣做，而不是這樣做真的對他現(xiàn)實(shí)的生活有好處。
一切都是平衡的，得到不該得到的，也終將失去不該失去的。如果不能深刻地理解這一點(diǎn)，那么就無法看清楚問題的全貌。如果不從根本上認(rèn)識與改變自己的人生追求，那么癥狀也無法被消除，只會通過其他形式表現(xiàn)出來。
第四部：幻想中的自己
這股潛意識中黑暗的力量我也會把他叫做心魔，當(dāng)它掌控一個人的時候，那么這個人就已經(jīng)不再是一個真實(shí)的人，而成了提線木偶，理智與情感的力量已經(jīng)不再是一個人的中樞，可以說這個人把自己給丟了。他做任何事情的來源是應(yīng)該，而不是來自于自己的情感與愿望。
一位患者這樣寫道：我恐慌，害怕失去，我害怕我的魅力不行，我不厲害，我總是想依賴什么東西活下去。我曾經(jīng)一直都感覺或許身體里有東西控制著我，告訴我做什么或不做什么。
上初中時，“它”不讓我笑，“它”不讓我說“錯”這個字，一笑或一說就要用拳頭打自己的臉。然后“它”就讓我考重點(diǎn)高中，那時候打的自己頭疼，還繼續(xù)打，那是一段痛苦，黑暗，極致難受的日子，當(dāng)然我也沒考上。
學(xué)習(xí)的時候，不能念錯一個字，必須讀三遍以上，錯一個字就要重新讀三遍這句話，或者再全部讀三遍，右眼不能跳，一跳就要揉9下，眼睛腫了也不在乎，因?yàn)檫@樣很舒服，很安全。一旦做不到，我就陷入徹底的恐慌，絕望當(dāng)中，并要通過做一些讓自己痛苦的事，來緩解這種感受。不能說和看見4這個數(shù)字，現(xiàn)在右眼跳，要數(shù)39下，現(xiàn)在這些規(guī)定動作依然帶給我痛苦，不安和害怕。
我認(rèn)為自己應(yīng)該是一個很傳統(tǒng)，正直，不好色的男孩。我只能追她，不能追別的女孩，一旦我對別的女孩有好感或說出曖昧的話，我就會陷入深深地恐懼和自責(zé)當(dāng)中，覺得我不應(yīng)該是這樣的人，并害怕對方說出去，我會很丟人，會成為別人眼中的笑話，我會看不起自己。我不敢去表達(dá)自己的真實(shí)想法，總是在表演應(yīng)該這樣或應(yīng)該那樣，做這樣的事，說那樣的話，說明我是一個這樣或那樣的人，但自己想象和現(xiàn)實(shí)不符的時候，認(rèn)為是自己沒有達(dá)到“它”的要求，“它”的規(guī)定動作，是我自己的問題。
人的一切行為都是有目的的，就算是病態(tài)的行為也總有來由。試想，如果一個人真的做到了“它”的要求，那么結(jié)果會怎樣？結(jié)果就是他是最優(yōu)秀的，最幸運(yùn)的，最不凡的，最圣潔的，最完美的，最厲害的，最被肯定與尊重的。而這些集合在一起，就構(gòu)成了一個人，一種人格，就成了一個神。
這股潛意識的力量實(shí)際上來自于潛意識中他并非把自己當(dāng)成一個普通人來看待，在最核心的“我是誰”的問題上，他把自己錯當(dāng)成了一個神，一個圣人，一個完人。正是因?yàn)樗炎约寒?dāng)回事了，沒有擺正自己的位置，所以才會因?yàn)閯e人不把他當(dāng)回事而憤憤不平，才會因?yàn)樽约翰荒芡昝罒o缺而自慚形穢，才會因?yàn)楸蝗顺蕉萑爰刀剩驗(yàn)樗荒軘[脫命運(yùn)的安排而恐慌不已。
實(shí)際上這需要很深的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)才能覺察到這一點(diǎn)，畢竟這個幻想中的虛假的自我已經(jīng)沉淀到潛意識當(dāng)中，不被分析甚至難以發(fā)現(xiàn)。他理智層面也許會說自己只是想和別人一樣，但本質(zhì)上來說，他真的想要和別人一樣，就不會無法面對每個人都必須直面的現(xiàn)實(shí)了。
幻想出來的自己及維系或把它變成現(xiàn)實(shí)的動力，就構(gòu)成了一整套的潛意識的力量，也就是我說的心魔的概念。一旦一個人陷入其中，那么整個人的就被其所控制，理智與情感就退居二線，他整個人也被其所支配。這個被他塑造的東西最終卻成了掌控他的力量，最終讓他迷失了自我。
對于這個虛假自我的來源，卡倫.霍妮是這樣描述的：“個人最初可能有著比較無害的，把自己描繪為某種充滿魅力的角色的想法。接著，他在自己的頭腦中創(chuàng)造出一個他“實(shí)際上”是、可能是、應(yīng)該是的理想化形象。然后是最具有決定性的一步：他真實(shí)的自我逐漸消失，于是可以用來實(shí)現(xiàn)自我的精力被用來使理想化的自我成為現(xiàn)實(shí)。他的“要求”是企圖保持他在世界上的地位，即合適并支持他理想化自我的完美性重要性的地位”
當(dāng)一個人不能接受，不敢成為他真實(shí)的自己的時候，那么就會在想象中去構(gòu)建一個完美的自我，一個虛假的人格來活。而這一切好像和魔鬼做了一場交易，他以他的靈魂換取了他一直想擁有的權(quán)利，地位，榮譽(yù)，尊重，來換取一個完美的形象來以此來擺脫平凡——魔鬼或其他邪惡的化身藉著給予無限的權(quán)勢，而引誘被精神或物質(zhì)煩惱所困的人，但這種人只有當(dāng)他出賣自己的靈魂，或下了地獄時，方能獲得這些權(quán)勢。
他把幻想出來的人當(dāng)成了他，而真實(shí)的他則讓他恐懼，他不愿承認(rèn)。他會因?yàn)樗臉s耀感到偉大，因?yàn)樗氖《械酵纯啵驗(yàn)樗男枰?dāng)成自己的需要，因?yàn)樗闹噶町?dāng)成了自己的心愿。把它當(dāng)成救世主的時候，那么也就是被其反控的時候。
雖然治療的目的是為了找回真我，但在他沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)之前，他試圖找回和維系的實(shí)際上是這個幻想出來的，虛假的自我。他能體會到的就是癥狀的存在阻礙了自己的發(fā)揮，他會認(rèn)為如果沒有癥狀，那么他就不是現(xiàn)在的自己，那么他就可以再次偉大，他似乎從來都沒有懷疑這個偉大是現(xiàn)實(shí)的，還是他想象出來的。
就算自己也發(fā)覺到這個虛假的自我的存在，但他卻依然不敢打破這樣的幻想，一位患者談到他不能靜下來，不敢照鏡子，因?yàn)樗憛捤约海骱匏约骸?/span>
想必一個人恐懼與憎恨真實(shí)的他自己才是活在虛假自我當(dāng)中的原動力，但這里的疑問在于一個人為何，一個人為何不能活出真實(shí)的自己，一個人為何不能按照自己真實(shí)的情感來活，只是沉浸在幻想之中，并被把使之變成現(xiàn)實(shí)的欲望所左右？
第五部：原生家庭的思考
家，父母，在中國是一個大詞，并且在孝道文化的影響下，孩子往往會固執(zhí)地認(rèn)為父母所做的一切都是為了我們好，父母是愛我們的。雖然原生家庭相當(dāng)于空難的黑匣子，對搞清楚事情的來龍去脈極為重要，但卻會遭遇患者的阻抗，這種阻抗也許是來自于孝道的文化，也許是會破壞他孝順的人設(shè)，也許是不想去發(fā)現(xiàn)他獲得的僅僅是愛的贗品，總之他沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)真相，他寧愿活在父母是愛我們的一廂情愿之中。
但心理學(xué)有一句約定俗成的觀點(diǎn)：孩子的問題就是父母的問題。雖然這句話有些絕對，不過卻不斷地被驗(yàn)證。畢竟一個人為何會不敢面對真實(shí)的自己，沉浸在對極致的追求與幻想之中，原因不就是他在原生家庭中不被愛，被冷漠，被賦予了過高的期待與要求，或只是有條件的愛，自己也許就是父母維系虛榮緩解他們自己焦慮的工具。他們愛的不是真正的自己，而是能維系他們的虛榮與減輕他們焦慮的完美的孩子。
一些患者會意識到自己原生家庭的問題，但非常模糊和籠統(tǒng)，他也許會認(rèn)為父母雖然有問題，但還是愛自己的，或用了他們自己的方式來愛自己等等。這種認(rèn)識實(shí)際上不夠深刻，他沒有意識到父母的愛實(shí)際上是畸形的愛，實(shí)際上他們愛的不是真實(shí)存在的他，只是他們幻想中的人，他沒有意識到原生家庭，父母的價值觀與人生追求對他影響的到底有多深。他不知道自己的生命看似乎是為自己而活，但從本質(zhì)上來說已經(jīng)成了病態(tài)父母的工具。但這必然會遇到阻礙，畢竟這觸碰到了內(nèi)心深處他最不想去面對與思考的東西。
上文談到了虛假的自我，但這里的疑問是世界這么大，他的心為何那么小，小的都裝不下他自己。而這個問題的答案是，他的原生家庭文化太過狹隘，無法接納本來的他。而小時候父母的價值觀就等同于整個世界的價值觀，所以不被父母接納是很恐怖的事情，會引發(fā)被拋棄的恐懼，那么這個孩子就會無形中去迎合，去成為父母所希望他成為的人。
所以，一些患者看到一些無助的小動物，或聽到我說被嫌棄的小孩的這些詞的時候內(nèi)心往往會被觸動，他談到這些弱小的東西讓他想到了他自己，想到了他悲慘的童年經(jīng)歷，想起了父母對他所作的一切的傷害。
卡倫霍尼在他的著作《神經(jīng)癥與人的成長》中談到：“在考察了許多神經(jīng)癥患者的童年史之后，我發(fā)現(xiàn)，基本品質(zhì)的惡完全是由于缺乏真正的溫暖和愛。顯然，要使自信心增長，孩子就需要來自于外界的幫助。他需要熱情，需要感到自己是受歡迎的，需要照顧，需要保護(hù)，需要信任的氣氛，需要對他的行動的鼓勵，需要建設(shè)性的紀(jì)律。有了這些因素，他就會產(chǎn)生，那種“基本的信心”，這種基本的信心包括對別人和對自己的信任。由于早年的不利群集所開始的神經(jīng)癥的發(fā)展，使他存在核心開始變?nèi)酰兊煤妥约菏柽h(yuǎn)，和自己分離。而他的自我理想化則是旨在彌補(bǔ)這種傷害的嘗試。”
一個人活在虛假的自我與幻想之中，因?yàn)樗耐瓴槐粣郏槐唤蛹{，所以幻想中的自己就成了自我拯救的唯一方法，雖然這只是給了他一種被救的幻覺，但對于一個快餓死的人來說，他沒有時間管這個饅頭是否有毒，是否還有別的選擇。
有時，患者也會認(rèn)為自己的父母是愛自己的，并且父母也是偉大的，但如果真的如他所說，那么他為何不能做自己？所以這里依然有沒有被他看清的部分。
一位患者給我留言說：我媽固然有問題，但卻是一個有名的，偉大的女性，這個你可能體會不到，并不是我袒護(hù)她。
我的回復(fù)是：偉大是偉大，但她的錯誤在于沒有給你成為你自己的機(jī)會，正因?yàn)樗膫ゴ螅阅悴疟仨殏ゴ蟆＿@反而是最可悲的地方。
原生家庭是一個人成長的根，而自我接納是一個人生命的根。原生家庭愛的缺失最終導(dǎo)致的結(jié)果是他無法接納他自己。
虛假的自我成了不被愛的小孩的救贖，幫助他擺脫對無價值與不安全的恐懼。漸漸地這個虛假的人格取代了真實(shí)的他。
也許他來治療的時候是一個大人了，但實(shí)際上他一直活在過去，而不是現(xiàn)在，他的價值觀，他的思想，他的基本焦慮依然停留在過去，所以他必須找到辦法來應(yīng)對這個不安全的世界，而他的人格就不能真正地成長，所以一些患者告訴我，當(dāng)這種虛假的外殼被打破之后，他發(fā)現(xiàn)里面實(shí)際上只是藏著一個孩子。實(shí)際上他從未長大，只是假裝成熟。
第六步：認(rèn)識與醒悟
如果他能堅持走到這一步，那么他關(guān)注的中心已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地變化，他對問題的看法也與之前迥然不同，他開始從對癥狀的關(guān)注轉(zhuǎn)移成對人性的思考。他意識到了恐懼的背后是欲望，也開始覺察到欲望的背后實(shí)際上依然是恐懼——他恐懼自己不被愛，不被接納，被拋棄，無依無靠，沒有價值。他也意識到了他所作的一切實(shí)際上只是一種自我保護(hù)，在潛意識中的一切都是試圖在拯救他，只不過走錯了路。他開始思考是否還有其它的選擇——小時候的他別無選擇，但現(xiàn)在卻有機(jī)會重新選擇自己的人生與人生的方向。
通過外在的焦慮和癥狀，他發(fā)現(xiàn)了之前沒有意識到的深層次的東西，諸如他病態(tài)的應(yīng)該，人格的扭曲，潛意識的恐懼，虛假的人格等。由外而內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，他此時會明白癥狀存在的原因與意義，明白了沒有強(qiáng)迫他會更痛苦的道理——他在生活中，用強(qiáng)迫編織了一個殼子，維系了一個烏托邦，以此來逃避內(nèi)心最深處的焦慮與恐懼，以此來緩解心中的沖突與分裂。
當(dāng)然他明白了這層殼是一種自我保護(hù)的機(jī)制，外面的殼越厚，里面的東西就越軟。他一直都在逃避真相，因?yàn)樗麅?nèi)心中有太多的傷痕，痛苦，回憶，恐懼，他靠這個殼活了下來，在其中他找到了一種安全的錯覺，就算他明知這一切只是一場夢也不肯放手。
他開始不那么急于擺脫癥狀，他開始關(guān)注自己生活的點(diǎn)滴，意識到問題不是看得到的癥狀那么簡單，他生活幾乎所有的方面都已經(jīng)心魔所控制，他喜歡別人是因?yàn)樗卤还铝ⅲ凰龊檬撬麘?yīng)該做好；他恐懼是因?yàn)樗荒苡惺。纳屏寂c圣潔最終不過是一場表演，他所做的一切并非來自于真心。
他經(jīng)常有兩種感覺，一種是理智上，但內(nèi)心有一股力量一直在掌控他，一直在命令他，也一直在誘惑和欺騙他。但他開始懷疑他之前所追求的，所堅持的東西是否是不真實(shí)的，他試圖搞清楚真相，看清楚自己。
他漸漸發(fā)現(xiàn)，他早就把自己丟了，現(xiàn)在的他只是一個自己的替代，從本質(zhì)上他并不是一個人，他沒有人性，而只是各種病態(tài)的欲望的綜合體。他已經(jīng)無法體會到自己的體會，無法表達(dá)自己的感受，而這個掌控他的東西，看似在拯救他，實(shí)際上是在毀滅他。
他活在自欺與舒適區(qū)當(dāng)中，開始他怕這一切被打破，但他也開始慢慢發(fā)現(xiàn)，打破這一切并不是壞的事情，畢竟只有幻滅才能逼迫他去發(fā)現(xiàn)與尋找新的路，不然就會一直陷入到之前的死循環(huán)之中。
一位患者在經(jīng)過多年的治療之后說出來這樣的話：他也認(rèn)識到，一個人生下來，實(shí)際上能平平安安過一輩子已經(jīng)是幸福了，他曾經(jīng)追求的一切實(shí)際上是沒有意義的，而之前看見女兒不如別人的孩子，比如平衡力，畫畫，成績不好，他都不開心，羨慕別人家的孩子，焦慮他未來會不好。但現(xiàn)在有轉(zhuǎn)變，因?yàn)檎J(rèn)識到一個小孩只要健康就是幸福。他從小追求人際好，學(xué)習(xí)好，現(xiàn)在剝離出來發(fā)現(xiàn)一切都不重要。
他感慨，人活著為什么這多錯誤的價值觀與追求，而他現(xiàn)在才意識到這個問題，他感覺雖然治療了多年，但真正的治療才剛剛開始。
第五步：真實(shí)與自由
患者求治的動機(jī)到底是為了找到本來的自己，還是為了維系幻想中的自己？想必在治療的開始，他潛意識的求助動機(jī)一定是為了去掉癥狀便可以成為他想要成為的人。而當(dāng)他真實(shí)自我的力量開始覺醒，則會開啟一種新的可能，他會意識到為了虛假安全與價值而放棄自由與真實(shí)是是多么可悲，他會因?yàn)樘摱攘巳松z憾，他想要試圖搞明白這一切，也想要活出他自己。
一位患者寫到：王老師，我前兩天都睡不著覺，不用猜今晚肯定也是個不眠之夜，搞不懂我到底怎么了，心理咨詢我開始了3年多了，真的這20多年我遭受了太多的磨難和痛苦，為什么我的痛苦反而越來越多。前天晚上我驚恐發(fā)作，讓我遭受了比死都難受的痛苦，你讓我反思，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我之前貌似和諧的狀態(tài)反而是病態(tài)的，因?yàn)檫@樣的和諧反而證明了真我被完全的壓抑流放了，我無法有一個正常人的情感深度，體會不到真正的人格統(tǒng)合，這樣的狀態(tài)越和諧，我感到越害怕。因?yàn)槲姨ε伦约夯畹煤徒┦粯幼尷速M(fèi)這大好的年紀(jì)。現(xiàn)在父母都老了，我怕我現(xiàn)在的麻痹狀態(tài)一直讓我無法和父母真誠的相處，怕等他們死去之后，我會后悔沒有好好的和他們相處。我太害怕我和僵尸一樣會這樣的一直下去，一輩子等于白活，白遭受這么多痛苦！王老師我到底怎么了？我到底還能不能拯救自己，我真的好想真正的作為一個人度過一生，有自己的情感和愿望和別人一起成長……為什么對我來說是這么奢侈和難以逾越，為什么，為什么，為什么？
雖然在治療的初期他被心魔所控制，但隨著他認(rèn)識的不斷加深，隨著他開始為了沒有自我而遺憾，此時，他的自我開始覺醒，治療已經(jīng)超越癥狀的層面，已經(jīng)升華為對真我的解放。他思考問題的方向與深度與之前竟然不同，之前他總是想著怎么辦，而現(xiàn)在他更希望知道怎么會這樣。
他意識到當(dāng)初的自己猶如活在夢中，并非一個真實(shí)的世界，雖然外界有聲音試圖喚醒他，不過這種聲音朦朦朧朧，很模糊。而現(xiàn)在這個聲音越來越清晰，他注意到了真實(shí)與幻覺的區(qū)別，試圖掙扎著醒過來。
他開始試著給自己機(jī)會，雖然他不知道結(jié)果會怎么樣，不過他想試一試不依賴虛假的自我是怎樣的結(jié)果。他完全被恐懼所左右了，他想要看到真相。
他開始給真實(shí)的自我一些成長的空間與耐心了，他開始試著接受自己在這個世界上的位置，而不是幻想來生活。
慢慢地，他試著與自我的和解，他發(fā)現(xiàn)這一切并不是自己的錯，而是父母的錯，自己一直用他們的眼光來審視自己。他開始試著擺脫父母的束縛，不僅是現(xiàn)實(shí)中的父母，還有他無形中繼承的病態(tài)父母的價值觀，他開始慢慢從新的角度看待自己，他發(fā)現(xiàn)這個被嫌棄的小孩實(shí)際上沒有那么糟糕。
一位患者做了一個夢，他夢到自己裸體躺在街上，而周圍的人并沒有太當(dāng)回事，之后他媽媽在一旁不停地嫌棄與奚落。醒了之后他發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上這個世界并非都和他媽媽一樣。
隨著他和自我關(guān)系的漸漸改善，他不再活在面具當(dāng)中了，他開始叫我叫我老王，而不是之前客客氣氣的王老師。他開始試著用真實(shí)的自己與這個世界相處，并發(fā)現(xiàn)實(shí)際上這個世界足夠大，大到可以裝得下每一個人。他情感的深度與行動的自由度不斷地擴(kuò)大，他正朝向正確的方向——活出真實(shí)的自我而努力。
一位女性患者在治療中和我談起了他看到的一部電影，他認(rèn)為這個電影的情節(jié)就是他目前的處境：女主生活在一個重男輕女的家庭中，所以在家里他缺乏溫暖與關(guān)愛，而在學(xué)校里面因?yàn)樗愿駜?nèi)向，不開朗，所以他的同學(xué)與喜歡的人都不接納他。之后她與另一個女孩互換了靈魂，因?yàn)檫@個女孩是開朗的，漂亮的，優(yōu)秀的，所以周圍的人都和他做朋友，而他喜歡的男孩也開始追求她。她問朋友和男友，如果自己回到過去那個灰姑娘的樣子，大家是否還會喜歡她，而其他人都說接受不了，你可別變回以前的樣子。所以她一直不敢活出真實(shí)的自己。
事實(shí)上在治療的后期他會發(fā)現(xiàn)，那個被嫌棄的女孩并沒有那么糟糕，當(dāng)他以真實(shí)的自己和別人相處的時候，雖然那個她愛的男人離開了她，不過最后她卻碰到了一個能接受本來的她的男人，雖然那些勢利眼的朋友遠(yuǎn)離了她，不過她卻認(rèn)識了一些可以交心的人。她開始了新的生活，她終于不用戴著面具活了，她也終于不用好像一個“間諜”一樣擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)樗褪撬约骸?/span>
當(dāng)然，人生就是一場沒有終點(diǎn)的修行，也沒有絕對健康的人，但此時他已經(jīng)走上了正確的路。他終于明白，治療的的本質(zhì)在于成長，他真實(shí)的自我并沒有消失他只是被蒙蔽了，他只是被欺騙了，他只是沒有看見自己的力量，咨詢師就是為了喚醒他關(guān)于人性的部分。
實(shí)際上以上的幾個部分往往是摻雜在一起，并且也會出現(xiàn)進(jìn)一步，退兩步的反復(fù)現(xiàn)象，也許患者今天意識到了一個東西，醒悟到了一個觀點(diǎn)，而過段時間又陷入執(zhí)著，這些都是正常的現(xiàn)象，畢竟這個過程充滿了困難與誘惑，一不下心就會讓人迷失。
當(dāng)然，醒悟的過程異常艱難，一方面因?yàn)檎鎸?shí)自我的弱小，他不認(rèn)為可以依靠：另一方面心魔不停地欺騙和蠱惑，告訴他沒有它不能活，并且給了他很多的虛假的承諾，告訴他，只要依附它就會得到救贖，而還會給他一點(diǎn)甜頭讓他堅信這一點(diǎn)。
并且，心魔在這個過程中也會不斷地襲擾與破壞，因?yàn)樾哪胍氖蔷S穩(wěn)而非真相，它一方面會對患者本人威逼利誘，另一方面也會氣急敗壞遷怒與我，憎恨我，就好像憎恨它那無法超越的現(xiàn)實(shí)一般。
一位患者寫到：“這個事在我心里一直是個坎，很大的坎，我沒正式問過，你也沒正式答過，今天想好好問問！你告訴我，心理疾病究竟意味著什么，它代表著一個人一無是處或者滿盤皆輸，再或者是個徹頭徹尾的失敗者嗎？我這個人最怕的就是犯錯，結(jié)果心理治療以后，我發(fā)現(xiàn)自己左一個錯，右一個錯，你說我能不嚴(yán)重嗎？但是我現(xiàn)在沒有以前那么敏感了，我覺得你可能不是在批評我，諷刺我，而是告訴我，分析我，討論我。也許我從頭就理解錯了。還有就是心理疾病對我來說就是最大一個錯誤之一。
正常的分析有時會被患者認(rèn)為是對他的否定與嘲笑，心理疾病本身也會被他認(rèn)為是對偉大的諷刺，分析到的問題本身也成了一種缺點(diǎn)，而完美的他又無法面對自己是一個有問題的人，所有的這些都會引發(fā)強(qiáng)烈的沖突，又因?yàn)樗麘?yīng)該維系一個良好的形象，所以他又不得不壓抑這一切，只有逼到不行才會一股腦說出自己的困惑與沖突。
為了逃避這些沖突，患者也會出現(xiàn)突然“治愈”的現(xiàn)象，比如，他會認(rèn)為自己沒有病，只是一般人的心理煩惱；他會認(rèn)為不把自己當(dāng)成病人，他心理壓力會輕很多；他也非常希望治療師說一些正能量的話，比如，保證治好一類的話，畢竟這樣就可以快速緩解他內(nèi)心中的沖突。
但這一切并不可取，畢竟在逃避“壞”的自己的同時，說明他是對“好”的維系，但這也許并不是“真”的自己。
所以治療中的阻抗需要分析，而非一味地秉承愛心，說一些膚淺的鼓勵患者的話。有經(jīng)驗(yàn)的治療師是幫助患者看見，發(fā)現(xiàn)他種種沖突背后的機(jī)制，而非幫助他解決一個或另一個問題，給與一個或另一個保證。治療師看的足夠遠(yuǎn)，才能幫助患者在正確的道路上。
說了這么多，對于那些執(zhí)著想要去掉癥狀的患者來說卻難以聽得進(jìn)去，他猶如熱鍋上的螞蟻，病急亂投醫(yī)，只想要“有用”的方法，他可能會學(xué)習(xí)心理學(xué)，尋找高明的治療師，甚至是沉浸在宗教的庇護(hù)當(dāng)中。對于根本就沒有耐心了解自己，不能靜下心來反思這一切的患者來說心理治療對他來說作用有限，也許只有吃藥才適合他，因?yàn)槌运幉挥脛幽X，不用用心，不用觸及到靈魂的恐懼，但藥物的弊端也是有的，畢竟治標(biāo)不治本。
而治療過程的不可預(yù)測性卻不符合完美強(qiáng)迫患者的需要，他們往往希望治療猶如流水線一般，可以有清晰的計劃和步驟治愈他的癥狀。當(dāng)然生產(chǎn)一個產(chǎn)品，裝修一個房子按照這個思維可行，但對于人心來說卻不可行，畢竟心理咨詢和醫(yī)生的手術(shù)不同，這是雙向的過程，是患者與治療師交互的過程，并不是治療師可以單方面掌控，只能隨機(jī)應(yīng)變，按照患者當(dāng)下的狀態(tài)來引導(dǎo)他一點(diǎn)點(diǎn)走出來，因此治療的整個過程也并非可控的，清晰有計劃的，只是盡力幫助患者能夠發(fā)現(xiàn)的更多，看得更清楚。
所以搞清楚治療的意義，有一個正確的正確的心態(tài)，在治療中顯得尤為重要，不然他不是把治療當(dāng)成一種減輕癥狀的工具，就是把治療師神話，或把治療當(dāng)成逃避現(xiàn)實(shí)的手段，這已經(jīng)背離了治療的初衷。
一位患者寫道：“我現(xiàn)在對病情越來越?jīng)]有信心，假如在一個山洞里，我看到一絲光，無論多遠(yuǎn)我不怕，我有希望！我有信仰，而現(xiàn)在在這個山洞里一絲光也沒有，搞得我筋疲力盡，悶的我喘不過來氣，我遇到王宇神，我本以為我兩手一攤，等你給我仙丹就好了，結(jié)果你也沒有仙丹。我告訴你實(shí)話哥，我想頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。
我其實(shí)挺納悶為什么我在心理治療路上會很偏激，會走偏。是因?yàn)檫@也是我們的癥狀之一，還是因?yàn)槲覀兲胫斡恕＿€是因?yàn)槲覀儚囊婚_始就把心理治療的意義弄錯了。或者是以上都有。”
太多人的人來治療，往往是希望找到某種方法可以消除他的痛苦，但如果他不醒悟與覺察，不能由表及里發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)，妄圖不對自己的內(nèi)在人格，價值觀，追求予以分析，就想解決問題，那么他自己本身就是一個問題。
不僅咨詢師是分段位的，來訪者本身也同樣是分段位的。就好像炒股，網(wǎng)游，工作和學(xué)習(xí)，對一個東西投入的越多，越深，我們的認(rèn)識也會隨之加深。而這不能強(qiáng)求，需要不斷地對自我，對疾病，對現(xiàn)實(shí)，對幻想，對成長，對價值觀不斷地了解，并在痛苦與掙扎中不斷地看清楚自己一直所堅持的，一直所追求的，一直所維系的東西到底是真實(shí)還是虛假的。在不斷地認(rèn)識，不斷地沖突，不斷地頓悟中，一個人的內(nèi)心才能真正得以成長。
在這里簡單把心理癥患者進(jìn)行分類，以下的分類并沒有貶低的意思，只是客觀地描述處于各治療階段患者的心態(tài)。
第一類：青銅級別：
在這個級別，患者會一味地尋求方法，幻想神奇的治療，幻想通過方法拯救，并會神話治療師，并試圖找到“大師”。他的關(guān)注點(diǎn)依然在癥狀本身，他不明白外在的癥狀與內(nèi)在人格之間的關(guān)聯(lián)性，他也不認(rèn)為分析癥狀，人格，原生家庭，價值觀，人生追求這些東西有什么意義，并認(rèn)為這些就是咨詢師為了騙錢而故意在拖延時間。他只是單純地認(rèn)為告訴他怎么辦就行了，消除癥狀回到從前就是他唯一想要的，也是他唯一看見的。
所以他非常希望治療師可以直搗黃龍，一語驚醒夢中人，或有高明的建議可以讓他馬上好起來，當(dāng)沒能如愿的時候，他會立馬對治療、對治療師失望起來。他沒有看見癥狀之下的東西，他總是幻想奇跡般地好起來，所以他不是在尋求牛逼治療師的路上，就是以為治療師沒有把獨(dú)門絕技傳授給他。從開始對治療的神話，之后也容易轉(zhuǎn)變成一種憤怒與不滿。
在這階段的患者懶得分析，他對了解自己缺乏興趣，他最感興趣的是讓咨詢師告訴他該怎么做。
他也會固執(zhí)地認(rèn)為他一切痛苦都是外界帶來的，認(rèn)為正是別人傷害他，不幸的婚姻，不順利的人生經(jīng)歷，或某次挫折，與某個癥狀，他堅信，如果這一切沒有發(fā)生，那么他便什么病都沒有了。
這類患者如果不能在短期內(nèi)升級，那么在治療中也很容易脫落或陷入到更深的病態(tài)的執(zhí)著當(dāng)中。
第二類：白銀級別：
這個級別的患者比青銅級別多了一些耐心，多了一些反省，也開始注意到了自己成長及價值觀與癥狀之間似乎有著某種關(guān)聯(lián)性，也清楚要解決外在的癥狀，那么就需要放棄一些內(nèi)心中所堅守的東西。
在咨詢中他終于不再認(rèn)為探討原生家庭，成長經(jīng)歷，夢，任何與癥狀無關(guān)的東西是浪費(fèi)時間了，他也大體能理解心理咨詢與咨詢師所進(jìn)行的工作，他明白治療能給他什么，不能給他什么，他開始明白治療不是一朝一夕的事情，就好像他的問題的形成不是一朝一夕的事情一樣。他開始有了理解自己，試圖理解癥狀。
他是否能繼續(xù)升級，這里存在一個十字路口，因?yàn)檫@有兩種情況，一種是他真正對了解自己產(chǎn)生了興趣，另一種是這依然是一種套路，他看似在積極投入治療，不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識，不斷地試圖了解自我，表面看起來他走在正確的道路上，但從本質(zhì)上來說這一切不過是一種心機(jī)——他依然試圖維系，而不是放棄。
他內(nèi)心依然沒有深刻地體會到，病態(tài)的執(zhí)著與欲望才是他痛苦的來源，他依然認(rèn)為他的執(zhí)著與欲望不是壞事，反倒讓他擁有了現(xiàn)在的成功。他并沒有真正看清楚這一切給他的傷害，人生的浪費(fèi)。
在和一位患者在和他在談到關(guān)于孩子的教育的時候，他依然會認(rèn)為教育的目的是讓人優(yōu)秀，他認(rèn)為苛責(zé)、打罵沒有錯，畢竟正是因?yàn)楦改傅目霖?zé)才讓他有了現(xiàn)在的成績。他“忘記”了恐懼與苛責(zé)給他帶來的種種痛苦。他所取得的成績和他所遭遇的比起來真的微不足道。
所以治療中他依然只會頭疼醫(yī)頭，當(dāng)他痛苦的時候就會積極地治療，分析，當(dāng)他不痛苦的時候可能幾個月甚至幾年都不來。當(dāng)他面對現(xiàn)實(shí)無路可退的時候才會不得不承認(rèn)自己活得太虛假，或一直都沒有真正活過，而當(dāng)他逃過現(xiàn)實(shí)之后，可能就對這一切變得無所謂了。
此時會存在一會清醒一會糊涂的狀態(tài)，就好像拉鋸戰(zhàn)，一會看清心魔的本質(zhì)，一會又覺得這沒有什么不好，然后幻想有一天定會沖破現(xiàn)實(shí)的束縛。
第三類：黃金級別：
此時，他終于對自己了解更深了一些，他終于明白自己為何成為今天的樣子，他終于不再把治療當(dāng)成方法，而是把咨詢師當(dāng)成盟友，找回真實(shí)自我的盟友。他醒悟到了一直以來他都沒有真正地活過，他所追求的東西實(shí)際上都是虛的，他一直都被各種病態(tài)的欲望，被虛假的自我所控制，他一直都沒有自由地活過，他大體知道了什么才是對自己有意義的，明白了癥狀和痛苦與他病態(tài)追求之間的關(guān)聯(lián)性。他發(fā)現(xiàn)試圖毀滅他的一切，實(shí)際上是在拯救他。
此時，他看到了虛假自我的存在，心魔所許諾的一切根本就是不存在的，他意識到了如果不放棄極致的追求，不擺正自己的位置，不活出真實(shí)的自我，他永遠(yuǎn)都無法得到救贖。
他開始走上了正確的路，自我尋求之路，了解自我之路。此時，他和治療師基本在一個波段，他們在治療目標(biāo)上達(dá)成了共識，在問題的本質(zhì)上進(jìn)行了更深入的探討與探索，雖然偶爾他依然幻想可以消除癥狀與痛苦，但他深切地意識到這一切實(shí)際上是自己造成的，他開始同情，試圖保護(hù)和接納哪個內(nèi)心深處被被嫌棄，不被接納的小孩。
而這一切覺察不能僅僅通過理論的學(xué)習(xí)，還需要不斷地在生活中去體會，才能加深一個人對心理問題的認(rèn)知域限，才能擴(kuò)展他的視野。這一點(diǎn)同樣急不得，每個人都有不同的時間表。只有一次又一次的幻滅與循環(huán)，才能使他真心地體會到原有的路走不通，必須要開始走一條新的路。
所以治療并不是提前設(shè)計好的，有時治療的進(jìn)度也是各種機(jī)緣巧合的產(chǎn)物，如果一些事情不發(fā)生，一些人不出現(xiàn)，那么他就會一直被蒙在鼓里，一直活在舒適區(qū)當(dāng)中。這些實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷，會讓他的自欺與謊言不攻自破，會讓一個人把自己看的更清楚，而不至于活在一廂情愿的幻想之中。
比如，一位對工作不滿的女性患者，認(rèn)為自己只要到了更好的公司，有了更好的待遇，她就可以對自己，對生活滿意了，不過當(dāng)她真的找到了這樣的工作的時候，她突然發(fā)現(xiàn)她又開始不滿，又開始想要逃避，又開始吹毛求疵了。這時候她才意識到，實(shí)際上她的追求是病態(tài)的，是一種對極致的尋求。此時，她才醒悟到，救贖不在于對更好的追求上，而是如何放棄這一切，不然她永遠(yuǎn)不會對自己，對生活滿意。
而另一位女大學(xué)生，當(dāng)她再一次崩潰，再一次因?yàn)槿穗H而敏感，因?yàn)槌煽兌箲]，因?yàn)槭《謶值臅r候，當(dāng)她再次回到原點(diǎn)的時候，她才能靜下心來聽聽我說的話。而之前當(dāng)她擁有和諧人際，第一名的成績的時候，我的話她壓根就聽不進(jìn)去。
患者往往想我多說一些讓他明白與頓悟，但事實(shí)上當(dāng)他自己沒有意識，沒有體會到的時候，我的話很難走進(jìn)他的心。我雖然一直試圖喚醒他，讓他明白，讓他看清楚。但我只是一個促進(jìn)者，而不是掌控者，所以我無法幫他做決定，幫他做選擇，我只能把來龍去脈講清楚，讓他體會到自己的欺騙，偽裝，暴行，恐懼，傷痕，讓他感觸到他一直都在逃避真實(shí)的自己，而活在幻想的偉大之中。但最后決定到底是繼續(xù)活在幻想，還是勇敢直面現(xiàn)實(shí)的人卻是他自己，畢竟你永遠(yuǎn)無法叫醒一個裝睡的人，除非他自己想起來。
心理咨詢實(shí)際上就是幫助一個人喚醒他人性的部分，雖然看起來他已經(jīng)完全被被理想化自我所蒙蔽，被心魔所控制，但他人性的部分依然沒有消失，只是只是被蒙蔽。而在這場人性與魔性的戰(zhàn)爭中，咨詢師的作用就是要做的是調(diào)動前者，抵制后者。而我相信，前者才是更強(qiáng)的一方。
