全文：大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候， 天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，
因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，
壯有所用，幼有所長，
使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長，
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，
使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、 殘疾人 都有人供養(yǎng)。
男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；
男子有職務(wù)，女子有歸宿。 對(duì)于財(cái)貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；
力惡其不出于身也，不必為己。
人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
因此，奸邪之謀就會(huì)得到杜絕而不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,（家家戶戶）都不用關(guān)大門了， 這就叫做理想社會(huì)。
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