《水調(diào)歌頭》:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”中的嬋娟該怎么解釋?zhuān)?/h1>

"但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟"是蘇軾《水調(diào)歌頭》中流傳甚廣的名句,這句詩(shī)的意思主要是為了用來(lái)表達(dá)遠(yuǎn)方親人的思念和對(duì)他們的美好祝愿,蘇軾這句詩(shī)的用意就是希望千里相隔的弟弟能夠健康平安,與他一同欣賞這皎潔的月亮。這里的"嬋娟"就指月亮上的嫦娥,也就代指明月。

嬋娟最開(kāi)始是指人或物"姿態(tài)曼妙優(yōu)雅",后來(lái)逐漸演變成形容美人和美女的女性詞匯,到了唐宋時(shí)期就用來(lái)形容月色明媚或者是明月,但是最開(kāi)始嬋娟并不是用來(lái)指代女性或者柔美的事物。"嬋"是指"蟬",我國(guó)古代"蟬"和"嬋"可交換使用,所以嬋娟開(kāi)始時(shí)是指蟲(chóng)子,等到繼續(xù)發(fā)展為女性化的詞匯時(shí)才變成了女字旁。本文就從嬋娟原本的意向開(kāi)始溯源,探究嬋娟這個(gè)意向的發(fā)展過(guò)程。

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嬋娟原本指代什么?

在古代,"蟬"也可用來(lái)稱(chēng)為"嬋",而且"蟬蜎"也可以與"嬋娟"同用。《說(shuō)文解字》中提到:

"蟬,以旁(膀)鳴者"

蟬生于夏季,以善鳴著稱(chēng),所以古人在利用蟬這個(gè)意象時(shí)通常都抓住它不停歇的扇動(dòng)翅膀鳴叫的基本特征。在《詩(shī)·大雅·蕩》中,作者就借周文王之口,譴責(zé)了貴族荒淫無(wú)度的生活

"如蜩如螗,如沸如羹。"

這里的"蜩"就是蟬的意思,就是用蟬在夏季不停的扇動(dòng)翅膀來(lái)比喻貴族荒淫無(wú)度、肆意宴飲的奢侈場(chǎng)面。古代文人從性狀、聲音和基本特征來(lái)認(rèn)識(shí)蟬,將蟬與其特征和形象聯(lián)系起來(lái)賦予了它特別的含義,至此,蟬已經(jīng)有了特定的形象,蟬的形象在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高。

而蜎字本義是指蚊的幼蟲(chóng),在《一切經(jīng)音義》三引《通俗文》中提到過(guò)"蜎化為蚊。"

蜎就是文字的幼蟲(chóng),人們將幼蟲(chóng)蠕動(dòng)柔弱的形態(tài)特征延伸成為一種特殊的意象,這種做法與"蟬"的意象形成也有一定的關(guān)系,所以構(gòu)成了"蟬蜎"一詞來(lái)表達(dá)柔弱和嬌弱的意象

而古代人以嬌柔為美,"蟬蜎"一詞也迎合了古代人的審美傾向,所以在之后的文學(xué)作品中,"蟬蜎"也經(jīng)常用來(lái)形容美好的東西。張衡在《西京賦》中寫(xiě)道:

"嚼清商而卻轉(zhuǎn),增嬋娟以此豸。"

就是形容宮廷里面舞女美好的、柔軟的身姿,所以"蟬蜎"多用來(lái)形容一種陰柔、嬌弱的美。張衡的詩(shī)詞中的"嬋娟"也是可以用"蟬蜎"來(lái)寫(xiě)的,這時(shí)蟬蜎就已經(jīng)從柔弱嬌美開(kāi)始向女性化的意象轉(zhuǎn)變了。所以這個(gè)情況下,將"蟬蜎"寫(xiě)成"嬋娟"也是這個(gè)意象向女性的詞義轉(zhuǎn)變的過(guò)程,這種轉(zhuǎn)變也只在張衡的作品初次顯性。

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嬋娟是如何跟月亮有關(guān)的?

前面說(shuō)起嬋娟的詞義已經(jīng)由中性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕栽~義了,但是這個(gè)詞語(yǔ)的意思還停留在美好的事物上,真正開(kāi)始將嬋娟和月亮聯(lián)系在一起,最重要的文人還是唐代詩(shī)人孟郊,他曾在詩(shī)作《嬋娟篇》中寫(xiě)道:

“花蟬娟,泛春泉;竹蟬娟,籠曉煙;妓蟬娟,不長(zhǎng)妍;月嬋娟,真可憐。”

這個(gè)時(shí)候,嬋娟指代的含義很多,孟郊的詩(shī)中指代的四種美好事物,這個(gè)范圍就比較廣。而嬋娟更多的被指代"月亮"是在晚唐時(shí)期是自李商隱開(kāi)始的,這時(shí)候嬋娟就被指代為月亮、月光,而由于嬋娟一詞本身帶著"蟬蜎"的美好和凄涼,所以嬋娟一詞指代的月亮也成了美好事物以及悲傷的代名詞,嬋娟也開(kāi)始廣泛的被運(yùn)用在詩(shī)作中。

而晚唐時(shí)期的社會(huì)背景決定了當(dāng)時(shí)的意象不會(huì)太過(guò)美好,這時(shí)候唐朝已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰,不管是百姓生活還是國(guó)家統(tǒng)治都舉步維艱。所以唐末詩(shī)人使用嬋娟這個(gè)意象來(lái)形容月亮更多的是帶有了凄涼哀傷的意味,李商隱在《霜月》中寫(xiě)道:

"初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗蟬娟。"

詩(shī)人將青樓女子和月宮中的嫦娥相比,來(lái)寫(xiě)青樓女子和嫦娥的孤獨(dú)、凄涼,其實(shí)就是在寫(xiě)自己的孤苦悲傷。唐末大部分用到嬋娟這個(gè)意向的一般都是寫(xiě)月亮下自己的悲苦或者感概月亮上嫦娥的孤獨(dú)。

而宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭》也是同樣描寫(xiě)月亮,他卻從另外一個(gè)積極的角度出發(fā),雖然他和自己的幼弟已經(jīng)四年沒(méi)見(jiàn)了,但是他反而寫(xiě)自己跟幼弟賞的是同一個(gè)月亮,這不僅跟他自己的樂(lè)觀態(tài)度有關(guān),也跟當(dāng)時(shí)宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮社會(huì)安定有關(guān)。而嬋娟作為一個(gè)意象已經(jīng)完全指代了月亮或月光,但它代表的既有月亮的悲苦凄涼,也有月亮的美好。

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結(jié)語(yǔ)

嬋娟一詞可以被寫(xiě)成“蟬蜎”,最開(kāi)始代指柔弱陰柔,到最后逐漸從中性化詞義變成女性化詞匯,此后更多的形容的便是美人或者美人身旁美好的事物,到了唐末嬋娟才廣泛地被文人墨客們當(dāng)作“月亮”來(lái)用。而這個(gè)意象既可以用來(lái)表達(dá)自己的孤單悲苦,也可以表達(dá)自己對(duì)他人的美好祝愿。

古詩(shī)詞中的意象都是根據(jù)生活中的一些事物逐漸演變而來(lái)的,但同樣,意象被賦予了一定的內(nèi)涵,它也可以有不同的解釋?zhuān)钪饕倪€是詩(shī)人自己的心境。也正是因?yàn)檫@些特殊的意象,詩(shī)詞才會(huì)有他別樣的魅力,而這些都是需要我們自己品讀解析的!

END.


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