柳永的一生，是個(gè)悲劇。好多正統(tǒng)人士都看不起他，只有歌女們崇拜他喜歡他，親切地叫他“柳七哥”，甚至在柳永死后自發(fā)湊錢，給他辦了個(gè)葬禮，并定期去祭拜他，形成了“吊柳會(huì)”這樣悲傷的節(jié)日。
柳永這種在社會(huì)上兩極的評(píng)價(jià)，叫做價(jià)值撕裂。這涉及到一個(gè)人的價(jià)值如何去評(píng)價(jià)的問(wèn)題。在宋朝的正統(tǒng)的人士看來(lái)，柳永是體制外的的人，他不輸于正兒八經(jīng)的朝堂，他是漂泊在體制外的流浪者。柳永一生仕途坎坷，到了晚年才中了進(jìn)士，做過(guò)知縣、屯田員外郎這樣的小官，還專門寫那些不上臺(tái)面的淫詞浪曲，自然為朝堂大員看不上。
北宋士人的風(fēng)氣崇尚儒家的正統(tǒng)思想，比如范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡等。朝廷也高度重視，致力于營(yíng)造一種風(fēng)雅的正統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)氣。士人們還保持了知識(shí)分子的高傲氣節(jié)，這種風(fēng)氣也是從范仲淹、司馬光、王安等人開始的。
在文學(xué)藝術(shù)上，宋朝的知識(shí)分子崇尚詩(shī)歌，他們心中的正統(tǒng)思想和所謂的浩然之氣，都是用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)，而在他們的眼中，詞是一種非常私密的文體，它不能用來(lái)表達(dá)一腔正氣，用來(lái)表達(dá)所謂正統(tǒng)的文人思想，而那種傷春悲秋、偎紅依翠、秦樓楚館歌舞幾時(shí)休的生活，都是用詞來(lái)表達(dá)。
范仲淹乃一代名臣，他同樣也用詞來(lái)表達(dá)他的私密的感情，王安石如此，司馬光也是如此，更何況是生性風(fēng)流的歐陽(yáng)修和詞人宰相太平紳士晏殊了。所以，他們認(rèn)為，你要是在詞中表達(dá)一些喜歡歌女的感情，這個(gè)無(wú)可厚非，但是這個(gè)你要偷偷地寫，不能拿出來(lái)顯擺，更不能公之于眾，和歌女一起歌唱，他們丟不起這個(gè)人。
而范仲淹、歐陽(yáng)修、晏殊們所反對(duì)的，恰恰是柳永所提倡的。柳永不僅把詞作為抒發(fā)情感的武器，還把寫詞當(dāng)成了他生活中的重要組成部分。柳永赤裸裸地表達(dá)他與歌女們的感情生活，他深情，他紅粉，他曖昧，他沉浸其中自得其樂(lè)。柳永還熱情地為歌女們填詞作曲，熱情地捧紅一個(gè)又一個(gè)歌妓，讓他的詞和他的歌女們，成為宋朝最有影響力的網(wǎng)紅，成為宋朝的流行音樂(lè)天王。
北宋的文人很少隱居，他們把積極進(jìn)取，把朝堂上的生活看得非常重要，他們要為國(guó)家為皇帝建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而他們認(rèn)為，人生價(jià)值絕對(duì)不在山水煙海之中，不在紅樓楚館在歌女的婀娜舞姿之中，而柳永在這一點(diǎn)，又與他們完全相反。
柳永年輕時(shí)，就表現(xiàn)出與宋朝現(xiàn)行體制不一致的想法。他說(shuō)，“游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉約”，意思是當(dāng)官也沒(méi)啥大不了的事情，我要趁著青春年少，漫游大好河山去了。這個(gè)想法就是犯了大忌。更何況柳永在科舉考試失敗后，到了KTV和歌女們一場(chǎng)酒醉之后，寫的《鶴沖天》，其蔑視體制反體制的話，更是觸了天顏，直接導(dǎo)致了他的悲劇人生。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
柳永狂妄地說(shuō)，這次榜上無(wú)名，乃發(fā)揮失常純屬偶然。失敗了一次沒(méi)啥大不了，不必在意，反正我是個(gè)才子詞人，是不穿官服的國(guó)之棟梁。總之表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的不屑與不滿，頗有些“富貴于我如浮云，且看云生云滅”的曠達(dá)，可見(jiàn)柳永夠自信、狂妄。
下闋說(shuō)，我失去了仕途，卻贏得了歡樂(lè)。在那些煙花柳巷、青樓楚館中，“幸有意中人，堪尋訪”。柳永竟然公開和體制決裂，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，所謂仕途一切都是浮云，我不干了，干脆青春作伴，游戲紅塵好了。
這就是與主流價(jià)值觀作對(duì)，這就是擾亂了宋仁宗希望營(yíng)造的主流輿論場(chǎng)。
其實(shí)，宋仁宗蠻喜歡柳永的這些詞，“仁宗頗好其詞，每對(duì)酒，每使侍妓歌之再三”，但他畢竟是一國(guó)之主，絕對(duì)不允許有反體制的聲音出現(xiàn)。柳永分明是在挑戰(zhàn)社會(huì)主流價(jià)值觀，于是仁宗很惱火。連皇帝都惱火柳永，上好之，下必甚之，皇帝下面的大臣們自然就對(duì)柳永鄙夷之了。
不過(guò)，柳永的才氣還真的讓人羨慕嫉妒恨。和宋仁宗一樣，當(dāng)時(shí)好多著名的文人，一方面對(duì)柳永整天泡在歌廳與歌女哈皮的行為感到不齒，其實(shí)他們也在羨慕柳永的生活，畢竟這樣極品男人的紅粉很多。另一方面，他們對(duì)柳永的詞又很贊賞。蘇東坡就是這樣。
蘇東坡對(duì)自己的弟子秦觀，整天哭哭啼啼寫女郎詩(shī)很不滿意，認(rèn)為這是中了柳永的毒。蘇東坡批評(píng)秦觀說(shuō)，如今京城內(nèi)到處傳唱你的“山抹微云”一詞，我本以為士別三日當(dāng)刮目相看，你的詞作會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，沒(méi)想到你竟然學(xué)起柳永作詞了。可見(jiàn)蘇東坡對(duì)柳永帶壞了自己的弟子，很不滿意。秦觀的這首詞是《滿庭芳》
山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫駐征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
蘇東坡說(shuō)“銷魂，當(dāng)此際”這句話，就是秦觀中毒的證據(jù)。
但作為豪放派的領(lǐng)袖，蘇東坡還是喜歡與婉約派大佬柳永作比較。據(jù)南宋俞文豹在《吹劍錄》中記載：東坡在玉堂，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’，公為之絕倒”。這說(shuō)明蘇東坡還是挺在乎柳永的。蘇東坡甚至激賞柳永的一首詞：八聲甘州
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌桿處，正恁凝愁！
對(duì)“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”這一句，蘇東坡說(shuō)“不減唐人高處”，評(píng)價(jià)非常高。
李清照雖說(shuō)是個(gè)清麗可人的女孩子，但是在文學(xué)批評(píng)上火力全開，儼然一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的山東大妞，連蘇東坡都敢批評(píng)的李清照，卻也很贊賞柳永，她在《詞論》中說(shuō)：“逮至本朝，禮樂(lè)文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱于世。”
最看不起柳永的，是文壇領(lǐng)袖詞人宰相晏殊。晏殊一生身居高位悠游富貴，寫的詞也屬于婉約一派，但他就很看不起柳永，大概覺(jué)得柳永太窮酸太庸俗。柳永曾經(jīng)去拜訪過(guò)晏殊。晏殊問(wèn)他，“你會(huì)干什么呀？”，柳永說(shuō)，和宰相您一樣會(huì)填詞作曲。
晏殊很生氣，這不是在諷刺自己喜歡做淫詞浪曲嗎。晏殊說(shuō)作詞我也會(huì)，但我寫不出“彩線慵拈伴伊坐”那樣的玩意。其實(shí)，晏殊也是此種高手，“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”，難道不也是柳永的風(fēng)格嗎？
晏殊對(duì)柳永的態(tài)度告訴我們，人都具有兩面性，往往是用放大鏡看別人的缺點(diǎn)，卻對(duì)自己的不足視而不見(jiàn)。
