近日閑著無事，重溫《水滸傳》。《水滸傳》不愧是經(jīng)典名著，每次重溫都能有新發(fā)現(xiàn)。
在第二十三回《橫海郡柴進(jìn)留賓，景陽岡武松打虎》中，描寫了武松打虎的故事。武松在“三碗不過崗”酒家吃飽喝足后，打算要過景陽岡。這時候酒家老板攔住他，說：“如今前面景陽岡上有只吊睛白額大蟲，晚了出來傷人，壞了三二十條大漢性命……不如就我此間歇了，等明日慢慢湊的三二十人，一齊好過岡子。”
武松聽了，笑道：“我是清河縣人氏，這條景陽岡上，少也走過了一二十遭，幾時見說有大蟲？你休說這般鳥話來嚇我。便有大蟲，我也不怕！”
他們話里所提到的“大蟲”，指的是武松打虎的另一個主角——老虎。《水滸傳》里為何將老虎叫做“大蟲”呢？
將老虎叫做“大蟲”，不是《水滸傳》的發(fā)明。事實上，早在晉朝時期，就有這種說法了。
東晉史學(xué)家干寶搜索整理過一本記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集《搜神記》。書中講了這樣一個故事：“扶南王范尋養(yǎng)虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。”這是說，扶南國王范尋在山中養(yǎng)了老虎，有犯罪的人，投給老虎。如果虎不咬，便赦免那人的罪行。所以那山名叫大蟲山，也名大靈山。
原來，古人將一切動物都稱為“蟲”。就如清朝著名學(xué)者郝懿行對《爾雅·釋蟲》一章的注釋那樣：“或行或飛，或毛或蠃，或介或鱗，以蟲為象。”不管是行走的動物，飛翔的動物，還是長毛的動物，不長毛的動物，以及長著甲殼的動物，長著鱗片的動物，都是蟲。
同時，古人還將所有的蟲都進(jìn)行了分類：獸為毛蟲，禽為羽蟲，龜為介蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。你看，連人都是蟲的一類。還真是眾生平等呢！
《大戴禮記·曾子天園》進(jìn)而指出：“毛蟲之精者曰麟，羽蟲之精者曰鳳，介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍，倮蟲之精者曰圣人。”鱗、鳳、龜、龍分別是毛、羽、介、鱗4種蟲類的精粹，而人類的精粹就是圣人。
在古人的眼里，老虎是毛蟲的一類，是獸中之王。之所以叫“大蟲”，是因為古人以“大”為敬詞，將老虎叫做“大蟲”，實有尊敬之意。
古人又將五蟲的首領(lǐng)與五行方位相配，西方之神為白虎，東方之神為青龍。周星馳喜劇電影《唐伯虎點秋香》里師爺念了一句臺詞“我左青龍右白虎”，在觀眾腦海里留下很深的影響。那么為什么左邊是青龍，右邊是白虎呢？很簡單，左邊是東方，右邊是西方，這就意味著他處于坐北朝南的姿態(tài)，那是唯我獨(dú)尊啊。
既然老虎是獸中之王，代表著勇猛強(qiáng)悍，那么古人又給一些勇猛之士取了綽號為“大蟲”。五代十國名將李瓊、北宋名將姚內(nèi)斌等人，都得到了“大蟲”的綽號。《水滸傳》中梁山好漢之一、排名第八十四位的薛永，綽號“病大蟲”，這并不是說薛永體弱多病，而是說他跟老虎一樣厲害。
在《水滸傳》中還有一個“大蟲”，即“母大蟲”顧大嫂。顧大嫂“眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時興釧鐲”，從外貌上看就很兇悍，不是尋常女子。
事實上也是如此，顧大嫂性情彪悍，頗有武藝，遇事很有主見，并參與策劃實施了丈夫孫新、妻弟孫立、孫立妻弟樂和等人投奔梁山一事。
現(xiàn)代人將性格彪悍的女子稱為“母老虎”，是否從“母大蟲”的綽號引申而來呢，就不得而知了。
【參考資料：《水滸傳》《爾雅·釋蟲》《搜神記》《大戴禮記·曾子天園》等】
