從遺傳學(xué)方面來講，生育屬于生理性遺傳，養(yǎng)育屬于社會性遺傳，遺傳是教育的基礎(chǔ)。朱老師通過對“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”中兩個“教”的解析，推導(dǎo)出家庭教育主要是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育是從生理性遺傳到社會性遺傳的過渡，是一種教育前的教育。
通過父母的主體使命養(yǎng)成教育，引申出養(yǎng)娃“三字經(jīng)”：修、管、慈。
- 修
“修身、齊家、治國、平天下”，修指的是管理，管理自己、管理家庭、管理國家、管理天下，修的是一種管理能力。
朱老師在講“修”的過程中提到“1、家庭教育的第一指向——母親，2、家庭教育的盲點、難點——母親再造，3、從家庭教育的意義來講，孩子的未來就是拼爹拼娘”，從這三個方面展示孩子未來的成長拼的是父母的教養(yǎng)和智慧，拼的是父母教養(yǎng)孩子的方法、技巧，父母的言行就是孩子行為的榜樣。
朱老師給了父母修身的建議：1、要培養(yǎng)孩子的大格局，不要培養(yǎng)孩子的小聰明2、希望要有平常心（失望是因為期望太高了）。大智若愚，培養(yǎng)孩子做事的規(guī)則、格局，不計較小的得失；對孩子要有希望，不要有期望，期望越高失望越多。
修強調(diào)的是父母的修養(yǎng)，養(yǎng)育孩子的智慧，父母陪伴孩子過程中展現(xiàn)的就是養(yǎng)育孩子的修養(yǎng)、智慧，智慧的父母能心平氣和地對待孩子的每一個行為，能尊重孩子的選擇，給予孩子自由和空間，界限清晰。
- 管
朱老師從“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之中的“嚴(yán)”引出，“嚴(yán)”是教育方法，更是教育理念，“嚴(yán)”沒有教育理念為出發(fā)點，弊大于利。
“嚴(yán)”要嚴(yán)而有度，度就是寬嚴(yán)相濟。“寬”用包容、愛憐的情感，把他律和約束內(nèi)化成了自省、自律的自覺。
朱老師通過萬歷皇帝、胡適、李肇星母親的案例向我們傳遞了管教孩子要寬嚴(yán)有度，要有愛有嚴(yán)，管教孩子的過程中要給予孩子尊重，維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，“愛歸愛，管歸管，一碼是一碼”。
三聯(lián)生活周刊的一句話“世上有兩樣?xùn)|西可以讓溫柔之人狂躁失控，一是開車，另外一個就是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)”，這句話彰顯了父母焦慮的可怕“讓溫柔之人狂躁失控”，有多少父母失控于輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中，輕者對孩子大吼大叫，重者心臟病、高血壓頻發(fā)。
父母之所以會失控是因為父母管了可以不管的事，沒有分清責(zé)任的歸屬，沒有弄清哪些是孩子的事，哪些是父母的事。尊重孩子，把孩子的力量還給孩子，讓孩子學(xué)會自我負(fù)責(zé)，父母只需管好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事。
“如何撥動孩子求知的心弦，還有巨大的想象空間——沒有厭學(xué)的孩子，只有無能的家長”，三聯(lián)生活周刊用這句“沒有厭學(xué)的孩子，只有無能的家長”引出家長的責(zé)任，同樣的“沒有問題孩子，只有問題家長”，是家長限制了孩子的思維，限制了孩子成長的空間和自由。家長在孩子成長過程中是教練、陪練而不是裁判，是引領(lǐng)者而不是決策者。
- 慈
“慈愛是仁愛、和善，是為計深遠(yuǎn)的大愛，該愛的地方愛得無微不至，充沛飽滿；該管的地方管得決不姑息，使其吃塹長智。”慈愛是“愛之以道，愛得其所”。
很喜歡“該愛的地方愛得無微不至，充沛飽滿”這句話，父母對孩子的愛就應(yīng)該這樣，愛得無微不至、愛的充沛飽滿，愛孩子不因為別的，只因為他是你的孩子。
愛是一種感覺，父母給予孩子的愛要讓孩子感覺到被愛，不是你認(rèn)為你愛孩子了，而是孩子感覺到你的愛了。
很多父母會給孩子買很貴的玩具、名牌的衣服，卻沒有時間陪伴孩子，父母認(rèn)為那是他給孩子最大的愛，把最好的東西都給了孩子，而孩子卻感受不到愛，認(rèn)為自己沒有父母的工作、朋友、手機重要，從而讓孩子產(chǎn)生自己是不被愛的，不被重視的感受，進(jìn)而確定自己是不重要的，不被愛的信念。
在孩子心里就產(chǎn)生了無價值感，自己是不重要的，不被愛的，很多人在成年之后之所以有被害者、討好者情節(jié)就是因為小時候種下了他是不重要的，不被愛的種子。
愛是一種生存能力，愛的能力更多地來自于父母的“慈”。
對孩子本身來說，父母要給予無條件的愛與支持，充分展現(xiàn)父母的慈與愛；在孩子行為方面，要有規(guī)則意識，幫助孩子建立規(guī)則，養(yǎng)成好習(xí)慣。
規(guī)則之內(nèi)給予孩子充分的自由與空間，違反規(guī)則就要受到懲罰，明確告知孩子哪些事情是不可以做的，做了就要承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。
修是父母的一種能力，在慈的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)管的威力，三者結(jié)合，做智慧、有愛的父母。
