接著我們的《說文解字》課程，本課只講一個字，就是“目”部的部首漢字“目”。“目”是現代漢語常用字，收錄在1988年國家語委頒布的《現代漢語常用字表》中。
目。讀mù。《說文解字》給出的解釋是：“目，人眼。象形。重，童子也。”象形字。本義是人的眼睛。
看一下字形演變：
(目的字形演變）
商代甲骨文作眼形，表示目意。只不過早期的眼體多為橫向（人的眼睛本就是橫向的，這是寫實象形），間或也有斜形。后來小篆線條化，并為了作為部首配合其他部件作豎形，成為了近似于現代楷書的字形。
后面是許慎對“目”字形的解說，這里的“重”，讀chóng。指“目”字中著重復的二橫“=”，“童子”即瞳仁，《段注》“子，小稱也。主謂其精明者也。”所以這里的“童子”，指的是“瞳仁”。
（人的眼睛）
“目”的本義是人的眼睛，《易·鼎》：“巽而耳目聰明。”《國語·吳語》：“（伍員）將死，曰：‘以懸吾目于東門，以見越之入，吳國之亡也。’”伍子胥臨死前，說：“把我的眼睛懸掛在國都的東門上，讓我看到越國入侵，吳國的滅亡。”
《素問·陰陽應象大論》：“在竅為目。”王冰注：“目所以司見形色。在七竅為眼睛。”
“目”也指動物的眼睛，比如“魚目混珠”。
本義之外，“目”的用法還有很多：
（1）看；注視。《廣雅·釋詁一》：“目，視也。”《正字通·目部》：“目，凡注視曰目之。”《史記·陳丞相世家》：“渡河，船人見其美丈夫獨行，疑其亡將，要中當有金玉寶器，目之，欲殺平。”（陳平）橫渡黃河，船夫見他一個美男子單身獨行，懷疑他是逃亡的將領，腰中定當藏有金玉寶器，就盯著陳平看，打算殺掉他。
（2）以目表示憤懣。《釋名·釋形體》：“目，默也，默而內識也。”《正字通·目部》：“凡恚怒側視亦曰目。”《漢書·金日磾傳》：“弄兒或自后擁上項，日磾在前，見而目之。”孩童有一次從后面抱住武帝的脖頸，金日磾在前面看見了，就向他們瞪眼。
（怒目而視）
（3）以目示意。《正字通·目部》：“目，意有所使而顧之曰目。”《國語·周語上》：“國人莫敢言，道路以目。”韋昭注：“不敢發言，以目相眄而已。”國人不敢說話，路上相見，以目示意。這也是成語“道路以目”的出處。
（4）看待。白居易《不出門》：“不知天壤內，目我為何人。”如何看待我。
（5）看法。《北史·李彪傳》：“赫赫之威，振于下國；肅肅之稱，著自京師。天下改目，貪暴斂手。”（李彪的）赫赫雄威，震動四方；嚴肅剛直的稱譽，傳遍京城，天下人對他刮目相看，貪婪殘暴都因此收斂。
（6）看重。韓愈《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“公少依舅氏，讀書習騎射，事親孝謹，偘偘自將，不縱為子弟華靡遨放事，出入敬恭，軍中皆目之。”軍中都看重他。
（7）眼力；眼界。王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”這里的千里目，指的是眼界寬闊，并非指真正的“千里眼”。
（欲窮千里目，更上一層樓）
（8）孔眼。《韓非子·外儲說右下》：“善張網者，引其綱，不一一攝萬目而后得。”善于張網捕魚的人牽引魚網的繩，不會逐一地撥弄網上的孔眼。
（9）要目；條目。《小爾雅·廣詁》：“目，要也。”《論語·顏淵》：“顏淵曰：‘請問其目。’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’”顏淵說：“請問實行仁的要目是什么。”孔子說：“違反禮的事不看，違反禮的事不聽，違反禮的事不說，違反禮的事不做。”
（孔子和顏淵、子路、子貢）
也指生物學名詞，即把同一綱的生物按照彼此相似的特征分為幾個群叫“目”。如：鳥綱中有雁形目、雞形目等；松柏綱中有銀杏目、松柏目等。
（食肉目分類）
（10）目錄。指按一定次序開列出來以供查考的事物名目。魯迅《且介亭雜文·隨便翻翻》：“留心過所開的參考書目，結果都不滿意。”
（《說文解字注》的目錄）
（11）名；名目。如：罪名。《篇海類目·身體類·目部》：“目，名號也，名目也。”《后漢書·酷吏傳·王吉》：“凡殺人皆磔（zhé）尸車上，隨其罪目，宣示屬縣。”李賢注：“目，罪名也。”凡殺人，都將分裂尸體載在車上，公布他的罪名，宣示他的屬縣。
（12）稱；稱呼。《文心雕龍·總術》：“夫文以足言，理兼《詩》《書》，別目兩名，自近代耳。”“文”本來是補充和修飾語言的，按理說可以包含《詩經》《尚書》兩方面的作品；至于分成“文”“筆”兩種稱呼，是從晉代開始的。
（13）標題。《后漢書·襄楷傳》：“瑯邪宮崇詣闕，上其師干吉于曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平清領書》。”瑯邪宮崇到朝廷，奉上他的師父干吉在曲陽泉水上所得神書一百七十卷，都是在青白色的生絹上面，用紅色的界格，青色的題簽，紅色的標題，叫做《太平清領書》。
（14）品評；品題。《世說新語·賞譽》：“山公舉阮咸為吏部郎，目曰：‘清真寡欲，萬物不能移也。’”山濤推薦阮咸出任吏部郎，他評價阮咸說：“他非常的真摯，沒有多少私欲，任何事物都改變不了他的志向。”
（竹林七賢）
（15）首領；頭領。如：頭目。
（16）樹木枝干紋理糾結不順的部位。《周禮·考工記·弓人》：“析干必倫，析角無邪，斷目必荼。”剖析干材必須順著木的紋理，剖析角也要順著紋理不要斜，砍斫干材上的節疤必須徐緩。
此外，“目”還是姓氏。《萬姓統譜·屋韻》：“目，目夷之后，以王父字為氏。周目夷，字子魚，宋襄公庶兄。”
目的小篆寫法如圖：
（目的小篆寫法）
（【說文解字】之633課，部分圖片源自網絡，版權歸原版權方所有）
