每個時代，總有一些詩歌，能站在整個時代的頂峰，比如唐詩中，我們經常會討論哪一首是七絕的壓卷之作，哪一首是七律的壓卷之作，這樣的討論，雖然未必產生共識，但能被討論的詩，必然就是這個時代最好的詩。
如果要評選近兩百年來七言律詩的壓卷之作，那么，我想毛主席的《人民解放軍占領南京》，必然是得票最高的七律。
七律·人民解放軍占領南京
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
這首詩寫于1949年4月23日，這一天，陳毅的第三野戰軍占領南京，宣告國民黨政權的覆滅，在這偉大的歷史時刻，毛主席寫下了這首經典七律。
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。鐘山，又稱金陵山，紫金山，在今南京中山門外，這里代指南京。蒼黃，一解作倉皇，一解作變化巨大的意思，典出《墨子·所染篇》：“墨子見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。”不過，我以為，這里的蒼黃指的是天地。蒼是天的顏色，因此我們常蒼天連稱，黃是地的顏色，《千字文》開篇“天地玄黃”，就是天玄地黃，天為玄，地為黃。因為我認為毛主席在這里是以顏色來代指天地。這樣理解首句的意境闊大許多。
天地之間，風雨頓起，席卷到了南京，在天風海雨中，人民解放軍百萬師，渡過長江，直入南京城。
首句起興，以天地間的風雨，渲染出人民解放軍摧枯拉朽的氣勢。此一起句，便展現了毛主席筆指乾坤的非凡筆力。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。虎踞（jù）龍盤：《太平御覽·吳錄》：三國時諸葛亮看到吳國都城建業（今南京市南）的地勢曾說：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。”慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨當以慷”。
曾經被稱為帝王之宅的南京，如今回到了人民的手中，今天的南京，比往昔任何時代都更加壯美，這天翻地覆的變化，讓人的內心慷慨激昂。
這一聯的對仗非常精妙，是非常工整的當句對。當句對，就是一句之中某些語詞自成對偶。這一聯中，虎踞與龍盤對，今與昔對，天翻與對覆對，慨與慷對，上下聯以同樣的結構句中自對，便形成了非常工整的對仗，學會這種對仗方法，寫格律詩時就不會再怕對仗了。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。沽（gū）名：故意做作或用某種手段獵取名譽。霸王：指楚霸王項羽。
這一聯寫毛主席對革命的長遠眼光。兵法有云：“窮寇莫追。”然而毛主席卻指示人民解放軍，要利用他們過剩的勇氣，徹底消滅敵人，不要為了名譽，像楚霸王項羽一樣，放走了劉邦，最后斷送革命果實。革命就要徹底。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。上句借用唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”原意是面對人間的種種遺憾，天若有情，天也會老。滄桑：《神仙傳》記載：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。
很多人解讀最后這兩句詩，說是世界的發展是有客觀規律的，新事物代替舊事物是必然的，社會的發展前進是必然規律。
這是將唯物主義哲學硬套進詩里，成了干巴巴的哲理，完全失去了詩的藝術魅力。
我以為人間正道，指的就革命事業，為了這革命事業，無數人拋頭灑熱血，才換來今天人民的勝利，這前仆后繼革命精神，無不讓人內心情激昂，天若有情，看到這無數仁人志士的熱血，必為之動情，為之蒼老。滄桑二字，不僅指變化巨大，還含著為了這變化所付出的一切。
解讀完全詩，現在說說為什么我認為毛主席的這首詩是近兩百年來七律的壓卷之作。
首先從影響上來看，近現代詩詞中，沒有一個人的詩詞有毛主席詩詞這么大的影響力。不是說別人寫得不好，但別的文人寫得再好，影響也只在文人的圈子里，而毛主席的詩詞，在廣大民眾中也有著巨大的影響。
其次，這首詩是重大歷史事件的記錄，有著特殊的歷史意義。
再次，這首詩本身就有極高的藝術美感，把它當成單純的文學作品來讀，也有著無窮的藝術魅力。
只看最后一句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，它升華了全詩的主題，點出了革命果實的來之不易，這其中是無數先烈的熱血。再推廣一點說，自有人類以來，人間正道便是無數人用生命走出來的，最后這兩句，可以說是所有為了人間正道而獻身的人的悼詞，因此具有極強的藝術感染力。
