海幢寺的“幢”——怎么讀？
自從禪風(fēng)雅意開(kāi)展后
這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題
已經(jīng)被問(wèn)了N多次
是海zhua?ng寺？海táng寺？還是…？
而且，“幢”在粵語(yǔ)里又該發(fā)什么音呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，不同的人有不同的看法，甚至還有人為此爭(zhēng)得面紅耳赤？那么，這個(gè)“幢”字在這里，究竟該怎么讀呢，今天我們就一起來(lái)捋一捋。
“幢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是個(gè)多音字，現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“幢”有兩個(gè)音，一是zhua?ng，一是chua?ng，分別對(duì)應(yīng)不同的意思。
要想了解“海幢寺”的正確讀音
就要理解“海幢”二字
海幢寺有一塊清代石碑《鼎建海幢寺碑記》，里面提到：海幢寺的“海幢”二字是取佛經(jīng)中“海幢比丘在昔能修習(xí)般若波羅蜜，入百萬(wàn)阿僧祇劫，了無(wú)障礙”之意。
《鼎建海幢寺碑記》殘碑拓片 廣州市海幢寺藏
在佛教中，“幢”為法器，有布質(zhì)如旗幟以及石制如柱子兩種。帶有這兩種含義的“幢”讀音皆為chua?ng。且有學(xué)者研究考證，“海幢比丘”的“幢”與佛教法器的“幢”意思一樣。
所以海幢寺在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)讀↓
至于另一個(gè)讀音：當(dāng)“幢”為量詞的時(shí)候，比如一幢樓房，用zhua?ng↓
“幢”的粵語(yǔ)讀音
生活在廣州的小伙伴們，知不知道粵語(yǔ)的“海幢寺”又該怎么讀呢？
根據(jù)廣東人民出版社2003年出版的《廣州音字典》，“幢”在粵語(yǔ)里有三個(gè)讀音，分別是 cong4（粵語(yǔ)音床），zong6（粵語(yǔ)音狀）和tong4（粵語(yǔ)音唐）。
cong4（粵語(yǔ)音床）對(duì)應(yīng)佛教的法器“幢”；zong6（粵語(yǔ)音狀）對(duì)應(yīng)量詞“幢”；
《廣州音字典》 饒秉才編
2003 廣東人民出版社
當(dāng)讀“海幢寺”以及“海幢公園”的時(shí)候，為tong4（粵語(yǔ)音唐）↓
這個(gè)粵語(yǔ)讀音在一些外文資料里也可以得到佐證：
比如展覽里的廣彩羅漢圖文盤(pán)，紋盤(pán)底部有墨筆書(shū)“Canton in Hoi Tong Temple”字樣：
廣彩羅漢圖紋盤(pán)
廣州市海幢寺藏
還有，由德國(guó)人舒樂(lè)采用現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)測(cè)繪、清光緒三十三年（1907）發(fā)行的《廣東省城內(nèi)外全圖（河南附）》，其中標(biāo)示海幢寺為“Hoi Tong Monastery”。
《廣東省城內(nèi)外全圖（河南附）》海幢寺部分
圖片源自沈曉鳴《海幢寺讀音考》
海幢寺在英文里的不同名稱(chēng)
18世紀(jì)末，海幢寺曾兩次作為兩廣總督接見(jiàn)外國(guó)使團(tuán)的場(chǎng)所，后來(lái)又成為官方指定外商游玩之地。由此，海幢寺經(jīng)常出現(xiàn)在外銷(xiāo)畫(huà)和外國(guó)人的記錄當(dāng)中。在那些文獻(xiàn)里，除去上文提到的“Hoi Tong”, “海幢寺”還有其他不同的英文名稱(chēng)。
名稱(chēng)一：
Temple of Honam (Honan)
Honam(Honan)，就是廣州的“河南”，指珠江以南地區(qū)，即今天海珠區(qū)一帶。明末屈大均《廣東新語(yǔ)》說(shuō)，廣州南岸江水四環(huán)的大洲稱(chēng)為“河南”。
廣東省城內(nèi)外全圖（河南附） 廣州市國(guó)家檔案館
在外國(guó)人的記載中，用Temple of Honam(Honan)或Honam(Honan)Temple來(lái)稱(chēng)呼海幢寺很常見(jiàn)。
英國(guó)《倫敦時(shí)事畫(huà)報(bào)》1858年12月11日刊登海幢寺住持就任儀式，上面寫(xiě)著“AT THE TEMPLE OF HONAM”。
英國(guó)《倫敦時(shí)事畫(huà)報(bào)》1858年12月11日
刊登海幢寺住持就任儀式
廣州市海幢寺藏
英國(guó)約翰·湯姆遜（John Thomson）的《中國(guó)與中國(guó)人影像》（Illustrations of China and its people）這本書(shū)里，是“Honam Temple”。
英文版《中國(guó)與中國(guó)人影像》
【英】約翰?湯姆遜 1874
出版社：Sampson Low, Marston, Low, and Searle
名稱(chēng)二：
Ocean Banner Monastery
曾任廣州沙面天主教堂主持牧師的英國(guó)人約翰·亨利·格雷（John Henry Gray）寫(xiě)過(guò)一本《廣州七天》（Walks in the City of Canton），里面第三章分別用Hai-Chwang-sze/Ocean Banner Monastery/Honam Temple 來(lái)稱(chēng)呼海幢寺。
英文版《廣州七天》
【英】約翰·亨利·格雷 1875
出版社：De Souza & Co
名稱(chēng)三：
Sea Screen/Sea—screen Temple
美國(guó)人亨特（William C. Hunter）所著的《舊中國(guó)雜記》中曾提到海幢寺，稱(chēng)其為“The Sea Screen Temple”。
英文版《舊中國(guó)雜記》目錄
【美】亨特 1911
出版社：Kelly and Walsh, Limited
香港藝術(shù)館收藏了一幅由法國(guó)畫(huà)家?jiàn)W古斯特·波塞爾（Auguste Borget）所畫(huà)的海幢寺，他們網(wǎng)站英文翻譯也使用：Sea-screen Temple。
圖片源自香港藝術(shù)館官方網(wǎng)站
福利來(lái)啦——
文末小討論
海幢寺收藏有一幅19世紀(jì)的版畫(huà)，下方寫(xiě)著“Landing Place and Entrance to the Temple of Honan, Canton”（海幢寺碼頭和入口）。
19世紀(jì)海幢寺碼頭畫(huà) 廣州市海幢寺藏
此圖最早見(jiàn)于英國(guó)建筑師、藝術(shù)家托馬斯· 阿羅姆（Thomas Allom）和歷史學(xué)家喬治· 賴(lài)特（G.N.Wright）1842 年合作出版的《中國(guó)：那個(gè)古老帝國(guó)的風(fēng)景、建筑與社會(huì)習(xí)俗》（China, In a Series of Views : Displaying the Scenery, Architecture, and Social Habits, of That Ancient Empire），被放置在介紹海幢寺的部分。
由于該書(shū)出版后影響頗大，此圖還被印制成版畫(huà)廣為流傳，并被后世許多圖書(shū)采用，長(zhǎng)期以來(lái)后世都認(rèn)為此圖描繪內(nèi)容的確為“海幢寺碼頭和入口”。
但是，托馬斯· 阿羅姆并未到過(guò)中國(guó)，也沒(méi)到過(guò)海幢寺，其繪畫(huà)是根據(jù)前人作品二次創(chuàng)作而成。從畫(huà)面上的建筑風(fēng)格來(lái)看，所畫(huà)更像是道教而非佛教的廟宇，且與同時(shí)期其他描繪海幢寺海山門(mén)的外銷(xiāo)畫(huà)相比，差異也非常明顯。
故有專(zhuān)家認(rèn)為，此圖所描繪的可能并不是“海幢寺碼頭和入口”。
1796年西班牙人阿格特訂制海幢寺外銷(xiāo)畫(huà)冊(cè)中的海山門(mén)
廣州市海幢寺藏
海幢寺及海珠砲臺(tái) 約1850 香港藝術(shù)館藏品
供稿丨展覽策劃小組
編輯丨展覽策劃小組 宣傳推廣工作小組
