唐詩宋詞元曲明清小說，都是我國歷史文化的瑰寶，而在明清時期，當詩詞曲都被前人發揮到極致，已再難寫出超越唐詩宋詞元曲的作品后，文化博大精深的中國人又開始將精力投入到了小說創作中，在明朝時期就涌現出了無數部經典的文學著作，四大名著有三部：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》都是明朝的文學家所寫作出來的，當然了還有經典的《金瓶梅》……
雖然說現在《金瓶梅》也不是禁書，可是至少也稱得上是少兒不宜，可是四大名著卻是中小學生指定的必讀經典文學作品。
但在明朝不是這樣子的，現在看來最老少皆宜的《西游記》，當時卻堪稱第二禁書（第一因是《推背圖》），要是被官府發現，或者是被人舉報你竟敢看《西游記》，那鬧開了，就是砍頭的大罪。
而相對來說少兒不宜的《金瓶梅》，看了也就看了，別人頂多說你兩句不知羞恥而已，不會上升到違法的高度。
這是為什么呢？
這還是得從吳承恩寫作《西游記》時的歷史背景說起。
咱們來看吳承恩的生卒年月——約公元1500年-1582年。在吳承恩成年后，大明朝是誰做皇帝呢？那就是比較奇葩的嘉靖皇帝，他在位的時間是：公元1507年—1566年。也就是說吳承恩有大半輩子，都是嘉靖的臣民。
而《西游記》里的故事，其實就是諷刺嘉靖皇帝的，一個臣民竟敢寫書諷刺皇帝，就很該死了，老百姓竟敢看一本諷刺皇帝的書，同樣不能輕饒。
那么《西游記》是怎么諷刺嘉靖皇帝的呢？
《西游記》在封建時代怎么看都是一本禁書，先說大鬧天宮吧，孫悟空說的最讓人印象深刻的一句話是什么？那是“皇帝輪流做，明天到我家”，然后他打出的旗號是“齊天大圣”，而且孫悟空還是一個蓋世英雄的形象，這就明擺著是在和朝廷作對嘛，煽動老百姓要“齊天”要“皇帝輪流做”嘛。
不過這還不是主要的，更重要的是，《西游記》這本書將嘉靖諷刺得體無完膚。
嘉靖本是藩王，老朱家不知道是不是基因有問題，特別是朱棣這一脈，子嗣甚少。嘉靖本是沒資格做皇帝的，可是正德皇帝沒子嗣，所以嘉靖就被餡餅給砸中了腦袋，成了皇帝。
嘉靖他們家族那一脈身體也不好，他爹朱祐杬生了四女兩子，只有嘉靖一人得以長大成人，可是嘉靖的身體也不好，甚至在房事上也不行，這不僅僅是質量上，還有數量上，他做了十年皇帝都還沒有子嗣。
而且嘉靖也生怕自己小命不保，為了有兒子能繼承他的皇位，為了有辦法能保住他的小命，他用盡了各種法子，吃了很多藥，看了很多醫生都不見好轉。
這個時候呢，龍虎山那來了個道士，這個道士叫邵元節，說他有辦法能讓嘉靖帝生龍活虎，生個兒子出來絕對不是問題。
雖然大臣們反對，嘉靖帝也知道連李世民那樣的圣君都因服食丹藥而喪命，可是他管不了那么多了，狠狠的抓住了邵元節這根救命稻草。
這個邵元節是個真正有本事的道士，用現在的話說他是個治不孕不育的專家，服食了他的丹藥后，嘉靖的身體得到了好轉，并開始生龍活虎，房事的質量和數量大大的提高，然后五年后終于生下了一個兒子。
這個邵元節不僅是治不孕不育的專家，他還懂觀天象，有一年遲遲不下雪，大家都很著急，于是就找來了求雪，沒想到幾天后真下雪了。
當然了邵元節是有能力的，可是也不能做到長生不老，于嘉靖十八年(1539年)去世。
而嘉靖帝從此就迷上了修道，為了長生不老，為了身體強健，他又在宮里請了不少的道士為他煉丹。
走后嘉靖為了煉丹已經走火入魔了。在我這舉個例子，能直接證明《西游記》將嘉靖帝諷刺得體無完膚。
西游記第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》，講的是唐僧師徒來到比丘國，見滿城家家門口放一個鵝籠，籠子里養的卻不是鵝，而是五、六歲的小孩子。而原因，竟是當地國王要用小孩子的心肝來煎藥服用，據說有千年不老之功。
這一回就是諷刺嘉靖的。嘉靖煉丹需要的藥引其中就有這些東西：含真餅、紅鉛、秋石等……
含真餅，據說那是初生嬰兒尚未啼哭時口中含的血塊；秋石，則是用男童小便煉成的一種無機鹽。
而有個姓楊的道士，更奉上一款神藥叫做“天葵”，據說那就是所謂處女初潮經血。而用“天葵”提煉出的粉劑，便是“紅鉛”。
這“紅鉛”用道士的話說是能讓嘉靖帝長命百歲的，實際上也確實有壯陽的功效，嘉靖帝服用后效果好，便命人到全國各地收集少女初潮經血。結果致使許多女童血崩而死，而即便是未死者，在獲取天葵之后，據說也會統統處死，以免走漏風聲。
吳承恩怕直接招致殺身之禍，所以將女孩寫成了男孩，十歲左右的小孩寫成了幾歲的小孩，初潮經血寫成了心肝，可是世人一看內容，自然知道吳承恩是有所指的。
而且《西游記》一書中，很多西方小國的皇帝，都非常寵信道人，甚至做出一些匪夷所思傷天害理禍國殃民的時期出來，這完全就是反諷嘉靖的倒行逆施嘛。
所以《西游記》成了大明朝的禁書，甚至連看都是犯法的。
