東施效顰
東施者，古之賢人也，以其善學(xué)，而效諸夫俊哲。然，東施效顰，其效可廢也。夫?qū)W不可以已，而效不可以適時。若東施者，學(xué)已而效之，時亦已而廢之，是謂東施效顰，其可乎？
昔者，楚之武公有賢女，名為西子。西子善學(xué)，而效諸夫美人。然，西子效顰，其美可棄也。夫美人者，以其形也，而西子效之，形已棄而學(xué)亦廢，是謂西子效顰，其可乎？
故，學(xué)不可以已，而效不可以適時。學(xué)在于精，而效在于誠。若東施者，學(xué)已而效之，精已而誠亦廢，是謂東施效顰，其可乎？
夫?qū)W不可以已，而效不可以適時，則學(xué)與效，皆不可廢也。學(xué)而效之，則學(xué)可存而效可立；效而學(xué)之，則效可立而學(xué)可存。學(xué)與效，一也，不可偏廢。東施者，可不慎乎？
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