網友提問：
我家孩子沉迷游戲放棄學習怎么辦？
我家孩子今年初三，本應該是拼命吃苦的階段，他的成績一直是中游，以前的學習態度還算端正，這個學期卻迷上了游戲。開始是王者榮耀，天天偷偷開黑到深夜，我曾經強制沒收他的手機，他卻求爺爺奶奶給他玩兒。最近更過分，開始迷戀“吃雞”，天天晚上以查資料為借口玩游戲。我對他現在的狀況恨鐵不成鋼，但他正處于叛逆階段，又在快中考這個特殊時期，真的不知道該怎么進行教育，非常著急，大家有好的建議嗎？謝謝了！
沒錯，很多家長也和你一樣百思不得其解，孩子本來學習好好地，怎么就厭學了？
家里有一個沉迷游戲的孩子，天天就知道玩，不知道學習，如果我是家長，那我也肯定會著急上火。
和本博士講過很多次，孩子厭學的原因，只管成績不管心，玩手機是厭學的結果，而不是原因。認為孩子沉迷游戲而放棄學業，這種邏輯是本末倒置的。
面對這種情況，家長一定要學會安撫孩子。
很多家長都說自己的孩子玩手機成癮，但是作為家長要認真的思考一下。
玩手機真的是問題嗎？假如不玩手機，她要干什么呢？假如她看小說、看漫畫，你們能接受嗎？不接受的話，恨小說、漫畫作者嗎？那么假如小說也不看，就坐著發呆你們能接受嗎？要恨凳子嗎？最后坐也不坐，那他直接躺平睡覺，要恨床嗎？
我們管心營是專業的心理咨詢機構，專門針對厭學癥引起的各種心理問題，幫助過很多家庭和化沖突，重新回到學校中。
那么你的兒子是遇到了什么問題呢？
可能是因為在學校中太孤獨，不能獲得安撫。
所以導致了情緒層面的厭學。
這里我要告訴你一個你可能想不到的事實。
當孩子去上學的時候，有可能才是真的沒有人和他交流。
而孩子不上學，并且表現出消極態度的時候，他呆在家里，反而有人和他交流。
雖然這種交流是負面的交流，但是也是獲得安撫的途徑。
就像今年我問一個學生，“因為疫情過年不能回家，在這邊會感到很孤單吧。”
結果他尷尬地笑了一下，“老師，其實我回家才孤單呢。”
原因很簡單，上了大學之后，他的朋友基本上都是城市里的朋友。
而回家之后，這個學生小時候的朋友早就各奔東西，或者不聯系了。
他根本找不到人來交流，回家的唯一意義就是陪陪父母。
而父母和親戚，交流又不在一個頻道上，根本聊不來，所以對于這個學生而言，回家反而是更加孤單的狀態。
為什么說孩子去上學才是真的沒有人和他交流呢？
因為同學、老師和家人不同，假如一個人不主動去建立聯系，別人真的可能會理都不理自己，就當做透明的存在。
在家里，反而因為家人的主動溝通，還能獲得存在感，獲得一些安撫。
所以，當孩子去上學的時候，說不定是更加孤獨、痛苦的時候。
愛的反面不是仇恨，而是漠不關心。
沒有交流，就是沒有安撫，沒有安撫比獲得負面安撫還可怕。
所以，目前孩子為什么一直厭學在家？就是為了獲得負面安撫，避免沒有安撫。
說了這么多次的安撫，究竟是什么呢？
“安撫”是用來形容一種成人需要關注的需求、渴望。
艾伯恩描述有幾種人類共通的需求，其中之一就是對身體接觸和心智刺激的需要，他稱之為對刺激的需求。他引證一些關于人類和動物發展上的研究，有一個很有名的研究是史畢茲（Rene Spitz）觀察在兒童之家長大的嬰兒，他們的吃穿清潔都被照顧得很好，但比起被母親或保母照顧的嬰兒，他們的身體和情緒較常有問題，史畢茲認為這些嬰兒缺乏刺激，他們整天看到的就是白色的墻壁，和照顧他們的人也少有身體的接觸，他們缺乏一般嬰兒常有的觸摸、擁抱、和輕撫。
艾伯恩選擇安撫這個字就是來自于嬰兒對觸摸的需要，對一個成人而言，他認為仍然很需要身體的接觸，但成人學會一些代替的方式來獲得認可，不論是一個微笑、稱贊、或是侮辱，都顯示我們的存在獲得了認可。艾伯恩用一個名詞——被認可的需求（recognition-hunger）來描述這種需要。
安撫的種類可以按照以下三個維度來劃分：
1.口語的與非口語的
這個維度中方式是比較好區分的，語言部分就是口語的，而面部表情、動作、行為等就是非非口語的。
2.正面的與負面的
所謂正面的安撫是指接受者感受到的是愉快的感覺，而負面的安撫則是接受者感受到的是不舒服的感覺。
3.有條件的與無條件的
所謂有條件的安撫是根據一個人所做的而給予，無條件的安撫則是根據一個人的所是而給予，舉例如下：
正面有條件的安撫：“你這個工作做得很好。”
正面無條件的安撫：“你真可愛。”
負面有條件的安撫：“我不喜歡你穿的襪子。”
負面無條件的安撫：“我恨你。”
大多數人很可能會以為人們都會尋求正面的安撫，而避開負面的安撫。
事實上，和本博士要告訴大家的是，任何形式的安撫都比完全沒有安撫要好。
這在一些動物實驗也可以看見，有一個實驗把小老鼠分成兩組，都放在完全沒有圖形的箱子里，其中一組每天給予數次電擊，另一組則無，結果大出實驗人員意料之外，雖然痛苦，但是接受電擊刺激的老鼠成長的竟然比沒有接受電擊刺激的老鼠還要好。
我們就像這些老鼠，為了滿足對刺激的需求，也可能去尋求負面的安撫。對嬰兒而言，本能地就會如此去做，當得不到所需要的正面的安撫時，就會想辦法去獲得負面的安撫，雖然痛苦，但比毫無安撫要好多了。
那么家長該怎么辦呢？
這里和本老師分享一個禪宗公案的例子給大家。
在禪宗公案中，宗演禪師還是云水僧時，在建仁寺的俊涯禪師座下參禪，某個夏日，天氣非常悶熱，宗演就利用俊涯禪師外出時，躺在寺院的走廊上，伸展著四肢睡著了。
不久，俊涯禪師回來了，看到宗演那種“大”字狀的睡相，不禁大吃一驚。同時，聽到腳步聲的宗演也驚醒，但已來不及回避，只好厚著臉假裝繼續睡覺。
“對不起！對不起！”俊涯禪師輕聲地說道，并小心翼翼地繞過他的腳邊，走進客廳。宗演此時則慚愧得冷汗淋漓！從此，一分鐘也不敢放逸，朝夕精進參禪！
假如俊涯禪師沒有進行正面安撫，而選擇無視的話或者負面安撫，那么很可能宗演禪師會為了避免沒有安撫，而選擇負面安撫。
為了得到負面安撫，宗演禪師可能會反復犯錯。
這點很像現代父母過度繁忙，導致孩子得不到關注，只有在犯錯的時候才得到家長的關注。
于是為了得到關注，把玩具弄亂，這樣媽媽才會和我一起收拾房間；挑食不吃飯，父母才會和我溝通，而不是玩手機；在街上打滾吵鬧，這樣爸爸才會關注到我的需求。
關于安撫，和本博士就講到這里，厭學的孩子在學校可能很孤獨，所以在家玩手機，以此來獲得安撫，以及家人指責的負面安撫，因為這樣要比在學校中不能獲得任何安撫要好太多了。
