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薛定諤的貓這句話真的是比較火的，但是還是有很多的人不太清楚這到底是個(gè)啥意思，來(lái)看看薛定諤的貓比喻什么？
薛定諤的貓比喻什么：
薛定諤的貓，比喻一件事如果你不去做，它就可能有兩個(gè)結(jié)果，而一旦你去做了，最后結(jié)果就只能有一個(gè)，你的參與也直接干預(yù)了結(jié)果。
比如你有個(gè)老婆，你不確定她愛(ài)不愛(ài)你，這個(gè)時(shí)候在你的思維中只會(huì)有兩個(gè)結(jié)果，愛(ài)或不愛(ài)，你不問(wèn)，這兩個(gè)結(jié)果永遠(yuǎn)存在，科學(xué)上把這個(gè)稱作《既愛(ài)又不愛(ài)》，這個(gè)也就是對(duì)應(yīng)薛定諤的貓里的，既死又活的狀態(tài)吧。
只有你問(wèn)了，才會(huì)有結(jié)果，但是一旦你問(wèn)你老婆，這個(gè)結(jié)果就會(huì)被決定。而這個(gè)結(jié)果是由于你提出了問(wèn)題所導(dǎo)致的，也就是你的提問(wèn)直接干預(yù)了結(jié)果。
薛定諤的貓，原本是一個(gè)關(guān)于一個(gè)理想狀態(tài)下的量子理論的實(shí)驗(yàn)，假象把一只貓放進(jìn)一個(gè)密閉且不透明的盒子里，盒子里有一個(gè)毒瓶，毒瓶與一個(gè)放射性原子核組成一個(gè)理想裝置，假定該原子核一小時(shí)內(nèi)有50%的可能發(fā)生衰變，并且該原子核衰變時(shí)會(huì)觸發(fā)裝置打開(kāi)毒瓶，那么在你不打開(kāi)盒子的情況下你就不會(huì)知道貓是活著還是死了。
薛定諤說(shuō)：按照量子力學(xué)的解釋，箱中之貓?zhí)幱凇八溃畀B加態(tài)”——既死了又活著。要等到打開(kāi)箱子看貓一眼才決定其生死。
即原子核處于衰變與不衰變的疊加狀態(tài)，那么貓就處于死于活的疊加狀態(tài)。這使量子力學(xué)的微觀不確定性變?yōu)楹暧^不確定性，微觀的混沌變?yōu)楹暧^的荒謬——貓要么死了，要么活著，兩者必居其一，不可能同時(shí)既死又活。
薛定諤的貓是什么意思通俗解釋：
薛定諤提出的一個(gè)理想實(shí)驗(yàn)。把貓放在一個(gè)箱子里。你打開(kāi)箱子的時(shí)候會(huì)隨機(jī)的觸發(fā)一個(gè)讓貓死亡的機(jī)關(guān)。所以觀測(cè)者的行為會(huì)影響觀測(cè)的結(jié)果。一個(gè)東西你不去管它，它就在那里。你要是想去研究它，那么研究結(jié)果就會(huì)受到你自身的影響。
愛(ài)因斯坦有個(gè)祖母悖論，就是如果時(shí)間能倒流，一個(gè)人打死了自己的祖母，所以發(fā)展下去肯定就沒(méi)有這個(gè)人的出生了，進(jìn)入了另外一個(gè)宇宙，這就叫平行宇宙。這樣的話會(huì)有無(wú)窮多個(gè)宇宙嗎？其實(shí)不是的。因?yàn)槟愕沽骰厝?duì)宇宙做出了改變，那么宇宙才會(huì)改變。你不倒流回去，宇宙就像這只貓一樣，處于誰(shuí)也不知道的什么狀態(tài)。
薛定諤的貓是為了證明： 微觀世界和宏觀世界一樣，是永恒的，不存在你從哪一次開(kāi)始觀察，也就是不存在所謂時(shí)間點(diǎn)。
舉個(gè)例子：擲硬幣大家都玩過(guò)，如果只擲一次，結(jié)果是確定當(dāng)中的不確定，說(shuō)結(jié)果確定，是因?yàn)橹挥袃煞N結(jié)果可選，要么正面、要么反面，說(shuō)它不確定，相信大家都明白，就是某一次的擲硬幣究竟是正還是反是不確定的，是各有百分之五十可能的，雖然這一次擲硬幣一定是正或是反，但是從10次、100次、1000次來(lái)講，這一次擲的結(jié)果是不重要的。假如硬幣反復(fù)被擲100次，第一次反、第二次正、第三次正、第四次正、第五次反……而觀察者假如并不是從第一次時(shí)開(kāi)始觀察，而是觀察了第3次和第4次，觀察者會(huì)被表象迷惑，因?yàn)榈谌拇蔚慕Y(jié)果讓觀察者認(rèn)為擲硬幣永遠(yuǎn)是確定的正面，但如果假設(shè)觀察者觀察了1億次，實(shí)際上會(huì)得出結(jié)論，那就是擲硬幣的結(jié)果是不確定的，結(jié)果并不以觀察者從哪次開(kāi)始觀察而發(fā)生變化，你不觀察時(shí)，它永遠(yuǎn)有兩種可能的結(jié)果，用在量子力學(xué)領(lǐng)域也就說(shuō)明電子在你不觀察時(shí)會(huì)有多個(gè)可能移動(dòng)到的地點(diǎn)。
總結(jié)一下：確定性當(dāng)中存在不確定性、不確定性當(dāng)中存在確定性，不要被觀察所迷惑。
