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知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?/span>(1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新派代表人物，著名學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。曾任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆，其著作編為《飲冰室合集》。
二、理解詞語(yǔ)
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
駢進(jìn)：一同前進(jìn)。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分啰唆。不舍，不停。
一點(diǎn)不旁騖：意指專(zhuān)心致志，一點(diǎn)不分心。
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉：意思是和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話，只是賣(mài)弄小聰明，這種人是很難造就的呀！
褻瀆：輕慢，不敬。
素其位而行，不愿乎其外：大意是現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要期望做職分外的事。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接人道，不可言傳的法門(mén)，常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一不二的方法。
斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。
主眼：主要的著眼處。
理至易明：道理極容易明白。
言行相顧：言行一致。
征引：引用。
容赦：原諒赦免。
層累：重重疊疊的層次。
杜絕：制止，消滅。
三、課文分段
第一部分(①):開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)。
第二部分(②—⑧):依次論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。
第三部分(⑨):以“敬業(yè)” 就是“責(zé)任心”，“樂(lè)業(yè)”就是“趣味”收束全文，只有這兩者都實(shí)現(xiàn)了，才是人類(lèi)合理的生活。
四、問(wèn)題解疑
1.思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源，其用意是什么？
文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義造出來(lái)的”。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)
2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用？
引用孔子的言論證明“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。引用百丈禪師的例子有效地說(shuō)明了人要不斷地勞作，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的？
第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患拢阒矣谝患拢瑢⑷本械竭@事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？
第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引 用《莊子》中的語(yǔ)句并做闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分
心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
5.作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要性，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？
作者在前面剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。本段更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂(lè)業(yè)”)，生活才有價(jià)值，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。
6.第6段中“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事……便是人生合 理的生活”運(yùn)用了什么論據(jù)？有何作用？
事實(shí)論據(jù)。充分有力地論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”和“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬
的”兩個(gè)觀點(diǎn)，從而證明了為什么要“敬業(yè)”的道理，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
7.“莊子說(shuō)：‘用志不分，乃凝于神。’孔子說(shuō)：‘素其位而行，不愿乎其外。’”運(yùn)用 了什么論據(jù)？有何作用 ？
道理論據(jù)。都是為了證明“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”這一觀點(diǎn)的正確，增加了權(quán)威性。
8.第8段的論點(diǎn)是什么？分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？
論點(diǎn)是“凡職業(yè)都是有趣味的”。說(shuō)明“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，自然地點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話題）。
9.“人類(lèi)合理的生活總該如此”中的“如此”指什么?
第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該生出敬意，要全神貫注，心無(wú)旁騖，積極投入地把它做好；第三，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不能一味叫苦，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
五、課文主題
這篇講演針對(duì)聽(tīng)者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的精神，去過(guò)人類(lèi)理想的生活。
課后思考探究
一、作者的觀點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。按照“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的順序分別論述：“有業(yè)”是“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的前提和基礎(chǔ)；“敬業(yè)”是對(duì)職業(yè)采取的基本態(tài)度；“樂(lè)業(yè)”是對(duì)待職業(yè)的更高境界，層層遞進(jìn)，論證嚴(yán)密，思路清晰，使人一目了然。
二、本文用了舉例論證、對(duì)比論證、引用論證。
舉例論證。如：唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。舉百丈禪師的例子，并引用其言論，具體有力地論證了人人應(yīng)該有職業(yè)并要不斷勞作。
對(duì)比論證。如：第⑧段中“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音……
專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。先從反面論述心境不好，做什么事都覺(jué)得苦；再?gòu)恼骊U述什么職業(yè)都有樂(lè)趣，在對(duì)比中論證了“樂(lè)業(yè)”才是人類(lèi)理想的生活。
引用論證。如：孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”引用孔子的話充分有力地論證了“無(wú)業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
三、如第6段中“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢?”和第7段“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”采用設(shè)問(wèn)的方式過(guò)渡，承接上文論述“敬業(yè)”的重要性，開(kāi)啟下文論述如何做到“敬業(yè)”。再如第6段“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”和第7段“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”中，關(guān)聯(lián)詞“凡……沒(méi)有不……”，“所以……”起到總結(jié)上文的作用。
四、示例：“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品行、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神上的滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”事例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨、叫苦，更沒(méi)有想到放棄。
五、示例：事業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，只要有事業(yè)可做就好。事業(yè)無(wú)論大小，專(zhuān)心、忠實(shí)去做都有價(jià)值。就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的一樣：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”梁?jiǎn)⒊脑捴刑N(yùn)含著一個(gè)哲理，就是在其位，謀其職，每個(gè)人就應(yīng)該做好自己的本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)！
圖文解讀
