前幾天有位網友給我留言，說：“我非常喜歡京劇，但是不知道怎么發聲，怎么唱，請您告知一下在京戲里什么叫上口音，什么叫尖音，通俗點最好。上口音是不是卷舌音？尖音是不是也是卷舌音？”
我很高興喜歡戲曲的朋友，想了解這些知識。不過首先，沒有“上口音”這樣的提法，通常都是稱作“上口字”。那么“上口字”也不是什么卷舌音，尖音（應該是尖字，也有人稱尖字為尖音，但通常嚴謹的說法稱為“尖字”）也不是什么卷舌音。
京劇的唱念：分尖團、上口字
那么什么是“上口字、尖團字”呢？
首先說說上口字。上口字，指的是保留在現在京劇唱腔念白里的一些古音、方言、地方音和古代官話，有順口之意。
前輩的戲曲藝人們，在長期的演藝實踐中，發現一些字音唱念起來很好聽，很順口，很響亮，于是就習慣性地把這些字音在唱腔念白中保留了下來，形成一定數量，并且把它們傳承給自己的弟子門人以后，就形成了今天我們見到的上口字。
上口字的發法，有一些小的規律，比如有很多韻母有“g”的字，上口的時候，是要去掉“g”來發音的，比如：庚（geng）,上口字念（gen）；燈（deng）上口字念（den）；聲（sheng）上口念（shen）；亭（ting）上口念（tin）等等。
但一般情況下，很多的上口字都需要死記硬背，比如：臉（lian）,上口念撿（jian）；綠（lü）上口念路（lu）；哥（ge）上口念鍋（guo）等等。
東京汴梁圖
宋朝，由于南宋趙構政權的向南遷徙，把當時的汴梁官話，也就是中原的語音（當時的標準普通話），帶到了杭州以及輻射的南方地區，從而影響了當時的生活，特別是藝術語言，昆曲用中州韻，其實也是這樣來的。所以，《中原音韻》這本書，是查詢和了解中州韻的最好的一本工具書。
《中原音韻》
那么什么是“尖團字”呢？
“尖團字”其實就是北京音和古代華夏語音，一些字音上的細小發音區別。古代的中國字音是分“尖團”的，現在的南方還有很多地方字音分“尖團”，其中湖廣一代就存在這個情況。
從元朝開始，特別是滿人入關統治中國以后，這些少數民族由于長期的本民族的語言習慣，模仿漢人發音模仿不好，于是乎，就形成了今天我們聽到的這種沒有“尖字”的北京音，這種語言實際和古代漢人的語言是有區別的。比如，在今天的北京話里，寶劍的“劍”和射箭的“箭”；休息的“休”和修養的“修”，兩個字的發音是一模一樣的，這就是那時候留下的惡果，這樣的例子舉不勝舉。
北京故宮紫禁城
那么怎么樣來區分尖團字呢？尖團字到底是一種什么樣的存在形式呢？
前輩的藝人有意保留尖字除了一些地方語音的習慣（這一點和保留上口字也是比較相似的），他們也發現，一些字分尖團，字音更加的清晰和優美好聽，基于這個原則，于是，尖字就這樣的被保留在了京劇唱腔的發音里。
那么怎么區分呢？是這樣的，現在保留在京劇里的尖字，就是一部分北京音中的聲母發j、p、x音的字，改發z、c、s。這樣發出來的音好像咬了舌頭的感覺，這就是人們常說的舌尖字，也就是戲曲中通常說的尖字，那么除了這樣發音的字，其他保留在北京音里的字統統可稱之為團字。
什么是尖字
比如，北京話里的“九”和“酒”兩個音，京音是一樣的，那么尖字的“酒”就得把j換成z,變成：“ziu”。牽手的“牽”和千山萬水的“千”兩個字北京音一樣，那么千是尖字，就得把聲母q換成c發：“cian”.
還有我們上面說的寶劍的“劍”和射箭的“箭”，箭是尖字；那么就把聲母j換成z發：“zian”。休息的“休”和修養的“修”，“修”是尖字，那么我們就得把聲母x換成s,發：“siu”等等吧。
“寶劍”和“弓箭”
對于京劇發音唱腔中的“尖團上口字”，歷來也是爭論不休，特別是現在，很多人鼓噪說這些東西沒什么用，早就該取消了。這種鼓噪聲在京劇發展歷史的不同時期都會沉渣泛起，好不熱鬧。當年甚至有些藝人為了響應號召，還弄出了直接用北京音念唱的傳統戲，結果因為不倫不類也就不了了之了，最典型的就是李少春，他用北京話唱《賣馬》，卻用韻白唱《白毛女》，這革新也真的讓人捉摸不透了。
京劇表演藝術家李少春
由于樣板戲在唱念中，直接取消了尖團上口字，所以，京劇那時候實際是又出現了另一種的類型。有一位馬派傳人在網上談湖廣音的時候就說過，取消“湖廣音的四聲”，取消“尖團上口字”，同樣的段子一張嘴就是評戲味，并且韻味全無！他說的沒錯啊，有人說，樣板戲不是也有不少好聽的段子嗎？我剛才說過，樣板戲走的是另外一條路子，它是在唱腔的復雜激昂和旋律的多樣變化上取勝，究其字音卻是倒字一片，按照傳統的字音來衡量是不能深究的。這個，就如同你把李白、杜甫、白居易的詩改成了郭沫若的《女神》《鳳凰涅槃》的那種格式和樣子一樣，它已經是另外一種東西，而不是原來的東西了。
對文物的修補，有一種方法，叫做“修舊如舊”，盡量還原和保留原來的樣子是對文化的尊重和一種真正的延續，很多人不清楚這個道理，他認為新的就比舊的好，要改就大拆大建，不破不立嘛！其實這樣做破是有了，立得起來嗎？
人類正的，普遍認同的價值觀，文明準則永恒不變
什么是文化的延續，文化是人類精神帶動物質的產物和再現，人類從古到今精神層面，正的標準從來就沒有變過，就如同殺人放火是罪惡，今天的人再怎么先進科技再怎么發達，這個理念也不能變！
有人說現代戲就得體現現代精神，那么什么是你們說的那個現代精神？不是雜糅了現代元素的一些東西就是現代精神，而是從精神層面反映人類普遍認同的世界觀、人生觀、道德觀、價值觀這才算，而這些個觀念從古到今，不是隨著你科技和認識上的思想變異而改變，而是一種永久的人類遵守的行為準則，這才是戲曲以及文化，真正該遵循的道路和需要遵守的原則。
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