作者：張東曉
（一）旗亭畫壁
在盛唐時期，王之渙的名氣很大。有多大？
唐玄宗開元年間，冬日一天，長安城雪花飄飄。晚來天欲雪，能飲一杯無。三位大詩人王昌齡、高適和王之渙就不約而同的約上了。他們來到一處酒樓喝酒涮肉。
這下雪天啊還真是喝酒的好日子。可泛舟江上，如明人張岱“余強飲三大白而別”。可覓一酒樓，痛飲狂歌，如晚唐羅隱“今朝有酒今朝醉”。
唐玄宗時期正是梨園盛世，當時的酒樓里，但凡叫上名號的，自然有梨園班子駐場。他們進來時剛好趕上歌女唱到高潮，臺上來了四位年輕漂亮的姑娘正要開始選唱當時著名詩人的詩歌。
哎，這個有意思，對口味。借助酒興，高適說道：“我們三個在詩壇上也算小有名氣（謙虛了），平時從來沒有分出高低來。今天我們打個賭，看這四個姑娘唱誰的詩多，就算誰贏”。文無第一，一時技癢，當然也不會有人反對。
第一個姑娘出場，唱道：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。王昌齡一聽是他的詩，甚是得意，不禁自飲一杯。
第二個姑娘出場，接著唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”這下輪到高適開懷暢飲了。
第三個姑娘出場，繼續唱道：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色。猶帶昭陽日影來。”王昌齡十分得意地說道：“又是我的。”
王之渙這下臉上有點兒掛不住了，嚷嚷道：“這三個姑娘長相不敢恭維，她們的眼光更是不敢恭維！”
“你這不是耍賴嗎？”王昌齡嘿嘿樂道。
“耍賴？”王之渙連忙搖頭，隨手一指，道“你們看，他們之中是不是那個紅衣姑娘最漂亮？這叫壓軸！我給你們說如果她再不唱我的詩，我這一輩子就不再寫詩了！”
“王兄，何必呢？來來，咱們喝酒！”高適忙打圓場道。
說話間，紅衣姑娘出場了，幽幽唱道：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
這正是王之渙的《涼州詞》。王之渙這下總算找回來顏面，不禁哈哈大笑，三人也酒杯高舉，一醉方休。
這就是流傳甚久的“旗亭畫壁”的故事。史書尤其是野史記載的，有關文人雅士的風流段子，十有八九都是捕風捉影或牽強附會甚至完全杜撰。諸如旗亭畫壁這樣的故事，也很可能是來源于此。但也充分說明了當時王之渙詩名之盛。
比較遺憾的是王之渙留個后人的資料還是太少了，甚至于他的詩在《全唐詩》中也僅保留6首。我還是抱有一絲希望的，或許有一天在敦煌的某個角落里，在地下的某個密室內，他的詩集能重見天日。屆時這位“豪放不羈，常擊劍悲歌”，“慷慨有大略，倜儻有異才”，身上有著太白風采的大詩人必將身披五彩祥云，重現光芒。
（二）老夫少妻：王之渙的愛情故事
北宋時著名詞人張先八十歲時納了個十八歲的小妾，雖然是一時佳話，但亦不免為世人打趣，大詞人蘇軾就曾寫詩道：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”，其中或多或少含有諷喻的成分。
在這方面王之渙不比張先差，但王之渙的故事更為美滿，甚至可以稱之為詩壇為數不多的愛情佳話。
在五十三年的生命歷程中，王之渙有過兩段婚姻。他的第一任妻子在史書中留下的線索幾乎沒有，現在所說的李氏是他的第二任妻子。唐玄宗開元十年公元722年，王之渙到冀州衡水任主薄。此時王之渙已經35歲，且帶著一個孩子。35歲，帶一個孩子，低級公務員，像他這樣的條件，就算拿到當今社會也是非常一般的。但是他恰恰卻被冀州衡水縣令李滌的三女兒看上了。李小姐當時年方18，正值青春妙齡，深為王之渙的才華折服，非君不嫁。李滌也是風雅之人，不僅贊同更是親自做媒牽橋搭線促成好事，還為他們主持了婚禮。
婚后兩人甚是恩愛，羨煞世人。王之渙賦閑在家，李氏安貧樂素，相夫教子，甘于清貧。王之渙入仕為官，李氏舉案齊眉，持家有方，夫唱婦隨。很可惜，或許上天太過于妒忌這段感情，當生活剛有了轉機，王之渙卻突然染病身亡。李氏痛不欲生，相思成疾，于6年后病去。遺憾的是，由于王之渙有前妻，兩人不能合葬，徒呼奈何！
唐代諸位大詩人中，元稹的誓言最為真摯，也最為后人質疑，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”更被當做他出軌薛濤的證據；李商隱的愛情最悲苦，也最為后人同情，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”其中的心酸不足為外人道；白居易的愛情最虐心，也最為痛苦，“遙知別后西樓上，應憑欄桿獨自愁”，這段感情對他和湘靈都是傷害。
反倒是王之渙與李氏的愛情故事，簡簡單單，卻真真實實。兩人雖然年齡相差很大，但李氏不顧世俗的眼光，毅然決然的嫁給了自己眼中的愛情，嫁給了自己的王子，最終與愛情相伴二十年。這段愛情雖然沒有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的加持，但卻是人世間最平凡最安心的生活。對于一個封建女子或者對于我們來說，最平凡最安心的生活，不就是最好的愛情嗎？
（三）鸛雀樓：盛唐人的氣魄和民族的精神
鸛雀樓位列我國四大名樓之一，憑什么呢？
恐怕不是憑借建筑本身，而是王之渙，準確的說王之渙的一首詩，就是這首《登鸛雀樓》才讓這座位于山西黃河邊的一座小樓得以與湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓及江西滕王閣并列。要知道黃鶴樓不僅有崔顥“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的傷感，更有詩仙李白“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的無奈，岳陽樓不僅有孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的壯美，更有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，滕王閣上初唐四杰之首王勃的一篇《滕王閣序》千古傳誦，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是美輪美奐。
《登鸛雀樓》憑什么與他們對壘打擂臺？
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
在上面所提及的作品中，這首詩是最短的，但卻是氣魄最大的，最振奮人心的。
什么叫氣魄？盛唐人的氣魄是氣吞萬里如虎，是不破樓蘭終不還。這首詩的氣魄是歲月——他站在樓上，夕陽西下，依傍著西山慢慢地消失，而滔滔的黃河朝著東海洶涌奔流。這亙古不變的景色在歲月的沉淀中歷久彌新。有種“前不見古人，后不見來者”的孤獨，有種“無不落木蕭蕭，不盡長江滾滾來”的悲壯。
如果僅僅如此，王之渙的詩無非也就是疏解一下心中的塊壘而已，然后拾人牙慧。但大詩人畢竟是大詩人，王之渙的氣魄不是孤獨也不是悲壯，而是奮進！
欲窮千里目，更上一層樓。
想要看的更遠嗎？那就再上一層樓吧。一個簡單的道理在此處道出確實格外的令人信服。這種激昂奮進的精神宛如書中的鞭策，讓讀者馬不揚鞭自奮蹄。藝術的美麗，詩的魅力就在于此。雖然短小，但卻偉大。
文章本天成，妙手偶得之。這首詩我國幼兒園的孩子都會背，沒有一個生僻字，更不需要解釋，宛如天成，更是給讀者展現出一幅一瀉千里、氣勢磅礴的畫面，傳遞出一股振奮人心，積極上進，不懈追求的精神，完美契合了中華民族精神基因，已是詩中神品。
（四）涼州詞：唐人七絕壓卷之作
如果王之渙的詩集能流傳下來，他會不會搶了詩仙或詩圣的名號？不敢說。他比李白大十歲，活躍時期基本一致，就現存的幾首為數不多的詩中，也可看出其詩風有李白的雄渾與氣度，如果有詩集傳世未必不可與李太白抗衡？而杜甫稍晚，就算他搶了杜甫的名號也不算過。
可惜啊——
這首《涼州詞》也是神品。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
詩中有景，一句“黃河遠上白云間”，祖國的千里江山、壯麗山河盡收眼底，境界宏大，不可比擬。
詩中有情，一句“一片孤城萬仞山”，無限的寂寥與蒼涼，淋漓盡致。
詩中有感慨，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”——何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，要知道玉門關一帶春風是吹不到的！
羌笛是怨恨誰呢？春風（也有寫作春光的）嗎？還是朝廷的恩賜？千百年來，爭論不斷。
一首好詩，有景有情有感慨有爭議——景恢弘廣闊壯觀蒼涼，情慷慨激昂沉雄渾厚，感慨幽怨深沉曲折委婉，爭論更是此起彼伏莫衷一是，古人推為唐人七絕壓卷之作，絕非過譽。
對于這首詞還有一個故事，但已經是千年之后的事情了。這首《涼州詞》被慈禧老佛爺視為心頭肉。一日她讓一個大臣把首詞題寫在一把扇面上。這個大臣書法很有造詣，此時更是不敢怠慢，但是他一緊張竟然漏掉了一個“間”字。慈禧老佛爺一看勃然大怒，厲聲道：“爾竟然膽敢欺我沒有讀過王之渙的《涼州詞》，這個間字難道被你吃了嗎？”
欺君可是大罪，搞不好要滿門抄斬的。也幸虧這個大臣腦子活泛，他急中生智，跪拜道：“老佛爺，我哪敢啊？我只是將王之渙的這首詞改寫了一番，還請老佛爺指正。”于是乎他連忙讀道：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。”
哦？慈禧一聽，哎，不錯，接過扇子也反復誦讀了幾遍，果然別有風情，于是轉怒為喜，這位大臣也轉危為安。王之渙這首《涼州詞》的藝術魅力可見一斑啊。
（五）后記：遺憾中的完美
王之渙作為一個詩人無疑是完美的，他的一首《涼州詞》被譽為“唐人七絕壓卷之作”，一首《登鸛雀樓》被千古傳誦。但無疑也是遺憾的，他的作品流傳下來的太少了。或許這個遺憾讓我們對王之渙有了更多的期待，也讓他有了更多的可能性。
人，誰沒有遺憾呢？完美的事情畢竟太少了或者不存在的。百年歲月，白駒過隙，轉瞬即逝。紅塵來去，緣飛緣滅，夢里夢外。這遺憾就宛若雕刻在歲月坐標上的紅線，顯眼而透徹。這遺憾就宛若鑲嵌在紅塵時光里的寶石，刺眼而晶瑩。沿著他們，我們才可以讓回憶不會錯亂，讓過往有處安放。
所幸，遺憾有一絲就夠了，太多的遺憾就是后悔了。
王之渙有遺憾，但不后悔，我們現在讀他的作品，我們的孩子也讀他的作品，這就夠了，對于詩人來說就夠了。
我們不是他們那樣的天才，對我們來說什么才是夠了呢？
活著，努力的活著。為自己和自己愛的人，為自己和愛自己的人，努力的活著，認真的活著，少留一些遺憾，這就夠了。是為記。
【作者簡介】張東曉，男，1983年出生于河南駐馬店，現定居于北京，喜歡讀書，喜歡舞文弄墨，喜歡以文會友。
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