我們身邊總會遇到一兩個親戚、朋友是信佛人士，她們吃齋念經，經常去寺廟里燒香參拜。但是選擇斬斷紅塵，從此青燈古佛，遁入空門的人還是相對比較少的。今天故事講述者漣漪的母親，就是一位。1.[佛系]母女的養成
我是漣漪，今年25歲，在南京工作。
我媽媽用現在人的話來講，就是一個「學霸」，她從小到大都有比較強的學習意識。她信佛之后也是往這個方向去走的。我們那個時候住在南通，南通有一個山叫狼山，她就跑到狼山那邊去看寺廟，只要有機會就和那邊的師父聊聊天，然后漸漸的，就有一兩個師父愿意做她的入門師父，會給她一些東西看，然后她就開始入門了。
我那個時候世界觀還沒有形成，只有十三四歲還在一個標準的[中二]的年紀。因為小孩總是會追求與眾不同，你信佛其實也是一個與眾不同的東西，如果你在手上戴一串佛珠，別人就會來問你這是什么東西，你就可以侃侃而談。
當然這只是一方面，更多的是一種你已經默認為這是你設定中的一部分，就和吃飯喝水一樣很自然的東西。比如說看到一只麻雀在我們校園里死了，我就會把它給埋到樹底下，然后給它念一段往生咒，其他同學就會圍著我，他們會感到很奇怪，會說這個同學在干什么，然后我就會用蔥視的眼神看著他們，心里想：你們這都不我肯定會懷疑啊。
我中考的時候考出來成績很一般，然后我媽就和我說，可能是上輩子做了什么不好的事造成了這個不如意的結果，那個時候我就開始有了一些動搖，就覺得這個事情這么想好像不太對。
對佛教，對信仰的反思就是一直在不停地不停地成長，就是這個想法在不停的變大。別的人青春期可能是想要更多的自由，我跟我媽青春期之間的對抗就是：我不想信佛啦！
2.「在危險的邊緣瘋狂試探」
我媽第一次跟我提「出家」這個話題應該是在2010年，那個時候我上高二。我們家飯桌前的墻上會貼一個我媽手寫的叫「受食當存五觀」的字，就是借團里邊的一個要求，告訴你當你吃飯的時候，你應該抱著怎樣的心情去吃。
然后她就對著這個東西看了一會兒，忽然來了一句，「總有一天我是要出家的。」她忽然說了一句這樣的話，我又覺得有驚訝也覺得不驚訝，就有點裝作沒聽見似的，沉默了一會就跟她繼續聊其他話題了。
其實在我上高中的時候她就一直在反復地告訴我這件事，用現在的話說「在危險的邊緣瘋狂試探」。所以當她真告訴我這件事的時候，我的第一反應就是：來了，果然來了。
2012年，在我大一的下半學期。那一天是我的陰歷生日，一個非常普通的夜晚。我當時需要有一張照片要從家里的電腦讓我媽傳給我，但是她就一直用各種各樣的理由塘塞，我開始覺得很奇怪。直到她終于說，「其實我現在出家了，我已經出家半個月了。」那個時候我才知道她已經出家了。
從我的角度來看的話，首先因為我父親在我上初中的時候去世了，他們夫妻兩個人的感情非常好，她可能因此對人世間的一些東西有看破。另一方面就是我母親16歲就出來工作了，她認為我到了18歲，在精神上完全獨立應該是完全沒問題的。所以她就選擇在這樣一個時間點上面做這樣一件事情。
聽到她出家后，我一時也不知道如何反應，我就問她那其他人知道嗎？我媽說她沒有告訴其他人，先告訴我的。我就繼續追問，「那是誰給你剃度的？你是怎么出家的，你去哪里了？你現在在哪里？」
我媽就比較坦誠，她就說她現在在福州，崇福寺。
3.媽媽是不是不要我了
我第一次去福州見我媽媽是在2013年的秋天。我是坐飛機到的福州，然后下車之后去坐機場大巴。我媽提前做了非常詳細的攻略給我，告訴我應該坐哪一路公交車，然后她在車站等我。
我下車之后，稍微辨認了一下，因為腦海當中告訴我自己不應該再找長頭發的人，要找禿的人，所以在人群之中很容易就找到了我媽。我媽看到我之后非常開心，其實她也挺想我的。但我跟我媽都不是那種特別會直接表達感情的人，所以兩個人就挺沉默的。
到佛學院后，她是以實際行動來表達對我的歡迎的，到了之后她先讓我坐下來，然后跟獻寶似的從桌肚底下拿出來一小鍋粥，說這個是她在這邊偷偷藏的，從早上開始燉的，讓我好好吃一點。
在那兒待了可能2到3天，我媽晚上也有課，我們沒有什么很好的聊天的時間。因為那個時候是國慶節假期，我說我想去廈門，我媽說可以，她可以陪我坐動車到廈門，然后再回來。
在廈門的那天晚上，我和她還是聊了挺多的。就是談一些對未來的焦慮和擔憂，語言稍微變得有點激烈。我覺得她現在身份畢竟換了，是不是有些話就不應該和她說了。而且我媽的一些行動，我會認為是拒絕我的信號。
比如她讓我跟她分開睡，其實挺不好意思的，但從小到大我都是跟我媽睡一起的。包括她后來說想送我去廈門，我也挺開心的，確實有媽媽在身邊是很幸福的，當時非常珍惜她照顧我的一些小事情。但是當她說我有課我還是得回佛學院的時候，我就又回到了現實當中。
是的，我媽她還是選擇離開我，去過她自己的生活。
4.爆發與和解
我媽出家后的第一年，我是一個比較忍耐的狀態。可能人總要有個爆發點，在一個寒假我實在受不了了。我就是發現自己情緒不對頭，整宿整宿睡不著覺，身體情況也不是很好，我開始懷疑這是不是抑郁癥的表現。我跟我媽說，你必須回來一趟，你要陪我去一趟醫院。
她有一些小的習慣會讓我很抓狂，比如在佛教里規定普通人不能走在出家人前面，她就會這樣要求我。這根本就是雪上加霜，我心里就會想：你不讓我走你前面，你現在用這個身份把我和你隔得這么開，然后滿腦子都是這種想法。
到了醫院之后，可能醫生也見過類似的例子，沒有表現出太大的驚訝。大概跟我簡單聊了聊，問了一下我有什么癥狀之后，他就說你可以先出去一下，我跟你媽聊一下，然后我就出去了。
過了大概半個小時，我媽出來了。我不知道當時他們具體說了什么，但肯定有說希望她能多關注一下我的心情這種話。那天之后，我媽對我的態度不像以前那樣，就是那種默認我可以 Hold 得住，她就會開始考慮一些我能不能夠承受得住的事情可能現在回過頭來想想，那個時候我更多的，可能就是害怕自己活不下去的那種情情不安。等到我工作獨立了之后，這個事情就好很多了。
5.[網癮中年]和「催婚大媽」
我媽除開她是出家人之外，我覺得她是一個非常合格的母親，她非常尊重我，基本上從職業選擇到我的愛好，她都會支持我。在精神層面上的溝通也比較順暢。
我媽現在完全就是「網癮中年」。最近總是在微信上給我推一些公眾號的文章：《女生的幸福是什么？》《為什么一定要這么著急的結婚呢？》《換一個人結婚，婚姻就會好嗎？》《四位大師告訴你真正的幸福婚姻是什么樣子的》。
她現在還非常熱衷給我找對象，前后給我介紹兩三個男生了。因為她還沒有出家的時候，跟周圍鄰居相處的比較好，然后鄰居們也就非常順利地接受了她這個新身份，常常用一種非常奇妙的普通的姿勢跟我媽說，「你女兒到年紀了要不我給你介紹一個？」我媽也非常奇妙的普通的說，「好的，什么樣的條件，發張照片過來看看。」如果你把她們兩個的臉遮住，這就是一個非常普通的中年大媽之間的對話。
有時候我會跟她說，我說你女兒現在有一份比較穩定的工作，也會有一個可持續發展的未來，我是可以自己照顧好自己的，你不用太擔心如果我嫁不出去我老了怎么辦？你可以不要有這種焦慮。她會稍微放心一些。
6.我媽的工作是住持
按照佛教的規定，出家人必須要去一個道場修行。她前前后后應該也是去看過不少道場的，但是從父母角度上來說，這就有點類似于她艱苦創業的過程，我們的父母一般都很少會把自己比較辛苦的一面告訴子女。所以當我知道這個事情的時候已經是一個定下來的狀態了。她告訴我，她在漂水那邊找到了一個老廟，以后就會待在這個廟里主持日常的工作了。
我先后去過的次數不多，說實話。
但是每到初一、十五，她會做一個法會，愿意來的人就來，很開放的一個態度。我那天去的時候正好也是個法會，我在門外站著看她。法會過程中，當誦到某一部經的時候，大家會繞著佛像開始轉圈子，然后我就看著人一圈一圈地走過去，我就在找我媽在哪兒呢。
突然我就看到我媽走在最前面，她為了擴音在腰上別了個小蜜蜂，嘴上卡了一個話筒，手上還拿了一個佛教里的樂器，基本上雖然她人在動，但是上半身不動，眼睛半閉著，這樣子繞到我面前。不知道怎么回事，她可能發現了我，忽然抬起眼睛朝我一笑，你來了，大概就這個意思。我媽到這個寺廟之后，每天的生活也是安排得很滿的。因為她那個地方還有地，她還種了一些菜，除了做她佛教的功課還有解決信眾的問題之外，她還要去種菜，然后收黃豆。前段時間收了滿滿一袋黃豆回來讓我自己榨豆漿喝。然后前段時間他們寺廟不是還在擴建嘛，各種事情千頭萬緒肯定都來找她。
我現在覺得出家人就像她的一個工作，但它是一個終身的、會影響到你生活中方方面面的工作。就有點兒像火箭的那種開發人員，你會有一些不得和家人團聚的時刻，會有一些你必須要遵守的規定，比如說你要待在你的道場里，或者說你出門就必須兩個人一起出門。你也不能說對，也不能說是錯，但是這是他們的一個習慣，你可以尊重它。
其實我覺得我和我的母親都是非常普通的人，我們只是很努力地在這個世界上活著而已，她找到了她的方法，我尊重她，她也尊重我。父母子女一場，我覺得這樣就已經很好了。
