潔癖強(qiáng)迫者同樣面臨著病恥感的問(wèn)題，具體內(nèi)容參考《孩子學(xué)習(xí)強(qiáng)迫的邏輯及解決辦法（二）》，這里不再贅述！
本文僅從森田療法的角度，來(lái)談?wù)劃嶑睆?qiáng)迫者需要培養(yǎng)的幾個(gè)心態(tài)：
一、接受萬(wàn)一。
潔癖強(qiáng)迫者因?yàn)樘诤跎溃诤踅】担辉敢饨邮苋f(wàn)一，這是主觀愿望，是不切實(shí)際的欲望。
誰(shuí)都無(wú)法避免萬(wàn)一，普通人活在9999/10000里，而強(qiáng)迫癥者活在1/10000里面，所以我們要用9999/10000的時(shí)間去生活，用1/10000的時(shí)間去考慮萬(wàn)一。
萬(wàn)一即使真的出現(xiàn)，我們也只能面對(duì)。車(chē)到山前必有路！即使真的萬(wàn)一出現(xiàn)不好的后果，又豈是人力所能控制？！杞人憂天的結(jié)果，只會(huì)失去今天！失去生活！
人處在非強(qiáng)迫癥狀態(tài)時(shí)，并非不怕萬(wàn)一，也怕，只是都明白大概率認(rèn)真，小概率認(rèn)命的道理，所以不會(huì)過(guò)度關(guān)注，不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的重復(fù)關(guān)注，也就不會(huì)產(chǎn)生精神交互作用，不會(huì)固著下來(lái)形成強(qiáng)迫。
二、接受差不多就行。
潔癖強(qiáng)迫者通常認(rèn)為要么完全干凈，要么染病死亡，只有這兩種情況。事實(shí)上，根本就沒(méi)有完全干凈，所謂的干凈也只是自以為干凈了。他們會(huì)認(rèn)為多洗幾遍，或者按照某種順序、按照某種儀式洗就完全干凈了，這只是為了緩解焦慮的選擇而已。
人都是在有菌的環(huán)境中正常生活著，人的身體具有很強(qiáng)的適應(yīng)和調(diào)節(jié)能力，免疫防御系統(tǒng)使人體免于病毒、細(xì)菌、污染物質(zhì)及疾病的攻擊，保持身體健康。
完全健康的人是不存在的，健康是相對(duì)的，是動(dòng)態(tài)的。
干凈這件事，差不多就行，能正常生活就行！
三、接受不確定。
一個(gè)潔癖患者，可能會(huì)經(jīng)常不能確定手是否碰到了臟衣服，不確定衣服是否碰到了垃圾桶，然后就要洗，不洗難受！
他們經(jīng)常會(huì)向別人確認(rèn)：我的手有沒(méi)有碰到臟衣服？我的衣服有沒(méi)有碰到垃圾桶？
有的人甚至需要經(jīng)常拿著手機(jī)錄像，需要回看錄像才能確定，但是后來(lái)又會(huì)泛化到擔(dān)心自己沒(méi)看清錄像，然后一遍又一遍的看錄像……。
他們經(jīng)常說(shuō)“我知道擔(dān)心是不存在的，但是感覺(jué)是真實(shí)的！”“為什么突然出現(xiàn)這樣的想法呢？”
這都是疲憊的大腦、害怕萬(wàn)一、負(fù)面情緒在作怪，強(qiáng)迫思維挾持了意識(shí)，導(dǎo)致失去部分覺(jué)察力和判斷力，在無(wú)法確定時(shí)會(huì)選擇認(rèn)同感覺(jué)，會(huì)認(rèn)為不好的可能性更大！
強(qiáng)迫癥者理解這一點(diǎn)，有助于在今后出現(xiàn)不確定的時(shí)候，主動(dòng)選擇不做強(qiáng)迫行為。
四、接受恐懼和焦慮。
無(wú)論是面對(duì)危險(xiǎn)，還是想到危險(xiǎn)，乃至面對(duì)不確定性，人都會(huì)出現(xiàn)恐懼和焦慮感，這是人的正常反應(yīng)。它們和所有情緒一樣，是自然波動(dòng)的，只要不去理會(huì)，都會(huì)自然消退。任何人為的管理和消除，都只會(huì)讓它們更加混亂，更加持久。
洗手等行為看似減輕了焦慮，實(shí)則讓焦慮固化下來(lái)了，讓自己對(duì)焦慮的反應(yīng)也固化下來(lái)了，進(jìn)入惡性循環(huán)了！
只要接受、允許恐懼和焦慮存在，不做強(qiáng)迫行為，經(jīng)過(guò)幾天就會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有想象的那么難受，焦慮也自動(dòng)消退了。
我給大家的建議是：
模仿普通人的心態(tài)～習(xí)慣于普通人的心態(tài)；
模仿普通人的行為～習(xí)慣于普通人的行為；
模仿普通人的生活～習(xí)慣于普通人的生活！
通過(guò)不斷的模仿，建立順應(yīng)自然的心態(tài)；
打破潛意識(shí)中的強(qiáng)迫性質(zhì)的條件反射，建立順應(yīng)自然的條件反射。
