當天，全國政協(xié)常委、民進中央副主席、中國陶行知研究會會長朱永新為大家解讀陶行知先生的經典語錄！
來一起看看朱永新老師的解讀吧！你會發(fā)現(xiàn)，陶行知先生這些閃著光的思想，具有穿越時空的力量，對我們今天如何做教師、如何做父母都有啟發(fā)意義！
這是給所有老師、家長的10句話；是做智慧父母、智慧教師的10個“秘籍寶典”；也是給所有被焦慮困擾的父母、老師、教育工作者的10個“清醒解壓劑”。
01 千教萬教，教人求真
教師的職務是“千教萬教，教人求真”，學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
——《陶行知全集》第4卷，第528頁
朱永新解讀：
這是陶行知先生最著名的教育箴言之一。教育的最重要的目的，是培養(yǎng)人。這個人，應該是追求真理，擁有真性情、真情懷的人。所以，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
如果我們把陶行知這段文字里的“教師”換成“父母”，“學生”換成“孩子”，也是完全合適的。父母開展家庭教育，也應該把真善美放在首位，讓孩子求真知識，有真性情；而孩子的學習，也應該把學做真人作為第一目標。這里所謂的“求真”與“真人”，其實說的就是：實實在在求學問、坦坦蕩蕩去做人。
02 甘心情愿跟你的學生做學生
你只須承認小孩有教你的能力，你不久就會發(fā)現(xiàn)小孩能教你的事情多著咧；只須你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的“思想的青春”留住，他們能為你保險，使你永遠不落伍。
——《陶行知全集》第3卷，第383頁
朱永新解讀：
陶行知先生希望教師和父母都能夠清晰地看到，“小孩有教你的能力”。
為什么小孩能夠教父母和老師呢？因為小孩有寶貴的童心，有未被污染的人格，有不受拘束的想象力，有“思想的青春”，這些都能夠為成人的生活注入活力，“使你永遠不落伍”。
也正是基于這樣的考慮，陶行知先生的教育方法中，有一個絕招——“小先生制”。其實，小先生制不僅僅是學生教學生的，也是可以學生教先生、孩子教父母的。教學相長，乃教育之真諦也。
03 要創(chuàng)造兒童的世界
在大人的世界之遺跡上，我們要創(chuàng)造兒童的世界。兒童世界里，只有真話沒有謠言，只有理智沒有恐怖，只有創(chuàng)業(yè)沒有享福，只有公道沒有慘酷，只有用的書沒有讀的書，只有人——只有人中人，沒有人上人，沒有人下人，沒有奴隸。
——《陶行知全集》第3卷，第546頁
朱永新解讀：
兒童的世界是晶瑩剔透的世界，是一個充滿了真善美的世界。在這里，“只有真話沒有謠言，只有理智沒有恐怖，只有創(chuàng)業(yè)沒有享福，只有公道沒有慘酷”；在這里，只有活的書，與自然與生活一體的書；在這里，只有大寫的人，彼此平等的人。
父母們如果固守著大人“高兒童一等”的理念，待在大人的世界里，是無法成為兒童世界的公民的，是不受兒童的歡迎的，是無法真正與兒童一起擁有精神生活的，當然也是無法真正地幫助和教育兒童的。
所以，親愛的父母，雖然我們的世界并不完美，但是，我們還是應該盡可能為兒童創(chuàng)造一個更好的世界。至少，在你們的家庭里，為孩子創(chuàng)造這樣一個小小的世界、一個兒童的世界、一個美好的世界！
04 變成孩子教孩子
您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。
——《陶行知全集》第2卷，第485頁
朱永新解讀：
真正的教育是不顯山不露水，是潤物細無聲的。真正的教育是孩子們感覺不到你是個“先生”，卻實實在在成為了“先生”。
變成孩子教孩子，概括了教育中最大的秘密：父母和老師們要善于站在孩子的角度換位思考，與他們一起玩耍，一起活動，一起學習。只有這樣，教師與學生才能夠成為朋友，學校才能夠成為真正的樂園。
親愛的父母，放下你的架子，與孩子成為朋友吧，家庭不僅會成為教育的場所，也會成為教育的樂園！
05 “學”和“樂”不可分離
學生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以“學”和“樂”是不可分離的。學校里面先生都有笑容，學生也有笑容。有些學校，先生板了臉孔，學生都畏懼他，那是難免有逃學的事了。所以設法引起學生的興味，是很要緊的。
——《陶行知全集》第1卷，第268頁
朱永新解讀：
學而時習之，不亦樂乎！這是《論語》開宗明義的教誨。學習，本來應該是一件開心的事情；學校，本來應該是一個快樂的地方；家庭，本來應該是一個幸福的場所。但是，現(xiàn)在已經完全相反，學習變得非常痛苦，學校變得非常恐怖，家庭也變成了第二學校。笑容，僅僅是為好分數(shù)、好孩子綻放的。
其實，沒有笑容，沒有快樂，就說明學習中沒有樂趣與興趣，就永遠沒有真正的學習。
親愛的父母，正如陶行知先生說的那樣，“學”和“樂”是永遠不可分離的。你要想讓孩子真正地學好，首先要把樂趣還給孩子。
06 小孩也能教大人
事實告訴我們，大人能教小孩，小孩也能教大人。
——《陶行知全集》第3卷，第227頁
朱永新解讀：
蒙臺梭利曾經說過，我們成年人通常都會認為自己比孩子高明，“每一件事情自己都能夠做得比孩子好，想當然地把成人的那一套行為強加在兒童身上”。其實，兒童與成人是互相影響彼此教育的。小孩不僅能夠教小孩，也能夠教大人。
陶行知的小先生制，就是充分發(fā)揮了兒童的教育作用，用兒童教育兒童，用兒童影響成人。他說：“小孩是怎樣教別的小孩呢？他在做上教。他一面做，一面學，一面教。他的教育力量有時比教師大得多。所以好父母、好教師都要為兒童擇友，運用小孩教小孩。不但如此，小孩也能教成人。小孩的一舉一動也影響到成人。”
親愛的父母，現(xiàn)代社會已進入所謂的“后喻”時代，兒童接受信息的管道不斷增加，兒童接受的信息也充分得多，兒童成為我們的老師也更加成為可能。虛心地向孩子學習，傾聽他們的聲音，我們會變得更加聰明。
07 讓孩子自己解決問題
我們培植兒童的時候，若拘束太過，則兒童形容枯槁；如果讓他跑，讓他跳，讓他玩耍，他就能長得活潑有精神。身體如此，道德上的經驗又何嘗不然。我們德育上的發(fā)展，全靠著遇了困難問題的時候，有自己解決的機會。所以遇了一個問題，自己能夠想法解決他，就長進了一層判斷的經驗。問題自決得越多，則經驗越豐富。若是別人代我解決問題，縱然暫時結束，經驗卻也被旁人拿去了。
——《陶行知全集》第1卷，第26—27頁
朱永新解讀：
陶行知認為，兒童的發(fā)展，無論是身體的還是品德的，都必須依靠兒童自己的活動，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題解決問題。為什么？因為兒童只有在解決問題的過程中才能夠成長，成熟起來。他指出：兒童世界不是由大人們造好之后，現(xiàn)現(xiàn)成成交給小孩子去享受。大人代兒童造的世界必是于兒童有害的。兒童的世界要由兒童自己動手去創(chuàng)造。我們要停止一切束縛，使兒童可以自由活動，這樣兒童的世界才有出現(xiàn)的可能。
親愛的父母，我們不能代替孩子包打天下，不要越俎代庖代替他們解決問題，讓他們自己去跑去跳去玩耍，孩子們的身體才能夠健康。讓他們自己去解決問題克服困難，他們的品德才能夠發(fā)展。
08 用孩子教孩子
幼稚園教師須明白他們的使命：不是隨隨便便的放任，乃是要運用好孩子化壞孩子，運用壞孩子的好處化好孩子的壞處。
——《陶行知全集》第1卷，第116頁
朱永新解讀：
榜樣的力量是無窮的。孩子們身邊的榜樣，有著更強大的影響力，具有更重要的力量。
但是父母與老師們應該注意：其實，在生活中，根本就沒有也不應該有什么“好孩子”和“壞孩子”。孩子的好與壞都是相對的，好與壞的標簽是父母或者老師人為地給孩子貼上去的。既然沒有什么“好孩子”和“壞孩子”，也就不可能有“壞孩子”的“好處”和“好孩子”的“壞處”。所謂的好與壞，應該指的是孩子們實實在在的優(yōu)點或者缺點。
所以，用孩子教孩子是對的。但是不要輕易給孩子貼上好與壞的標簽。而是就事論事，用優(yōu)點啟發(fā)培養(yǎng)更多的優(yōu)點，用缺點教育懲戒更多的缺點。
09 要把活的書籍教給孩子
書籍也有死的有活的。怎樣是活的書籍？我覺得書籍所記載的，無非是人的思想和經驗，那個人的思想、經驗要是很高尚的，與人生很有關系的，那就可算是活的書籍。若是那著書的人思想、經驗都沒有什么價值，與人生沒有關系，那就是死的書籍。我們教授小孩子，對于書籍的死活，就不能不慎重；所教授的書籍，要有統(tǒng)系的，前后都能連貫得起來，不是雜亂無章的，這才是活的教育。若只知道閉著眼睛教死書，也不顧那書適用不適用，這樣我敢說就是死的教育。
——《陶行知全集》第1卷，第345—346頁
朱永新解讀：
給兒童讀什么書，歷來是一個非常重要的問題。人是他自己食物的產物。對于孩子的身體發(fā)育而言，每天食物的營養(yǎng)結構是否合理非常重要。對于孩子的精神成長而言，每天讀書學習的內容是否合理同樣非常重要。
所以，陶行知先生主張把那些“高尚”的個人的思想和經驗，把那些與人生有密切關系的書籍推薦給學生。這些書籍才是真正的“活的書籍”。這些書籍應該是有機的整體，而不應該是雜亂無章的。
親愛的父母，時代在發(fā)展，諸多圖書良莠不齊，已經很難說是“開卷有益”。最起碼，擇卷更有益。為孩子選擇那些最偉大的經典，建構合理的知識體系，從而養(yǎng)成思考的習慣，訓練出思維的辦法，是非常重要的事情。
10 做人三要素
作一個整個的人，有三種要素：（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。（三）要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
——《陶行知全集》第2卷，第237頁
朱永新解讀：
陶行知認為，作為一個完整的人，要真正地適應社會，獨立生存，需要三個最重要的支撐：一是健康的身體，二是獨立的思想，三是獨立的職業(yè)。身體是基礎，沒有健康的身體，像廣告里說的那樣“三十歲的人、六十歲的心臟”，終究無法站立。思想是靈魂，沒有判斷的能力，沒有是非價值，就會失去道德的底線，也不會成為一個真正意義上的人。職業(yè)是生存所依，沒有獨立的職業(yè)，沒有一技之長，不能成為一個自食其力的勞動者，也無法在社會立足。
所以，家庭教育和學校教育都要圍繞這三個方面進行：讓孩子擁有健康的體魄、獨立的思想、學會一技之長，這樣就是把開啟幸福人生的鑰匙交給了孩子。
