孩子是祖國的未來，是民族復(fù)興的希望，是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。梁啟超早在百余年前就曾說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！焙⒆拥某砷L關(guān)乎國運(yùn)。如何關(guān)注孩子的成長，如何引導(dǎo)孩子從幼稚走向成熟，如何對孩子耳濡目染，一直是教育工作者和家長關(guān)注的話題。
教育分成三種：家庭教育，學(xué)校教育，社會教育。家庭教育對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著決定性作用。很多家長以為：“只要我把孩子所需要的一切都打點(diǎn)好了，孩子不用為別的事操心，就會把一切精力投入學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)成績就會好，就會考上理想的大學(xué)，找一份心儀的工作?！逼鋵?shí)，這只是家長的一廂情愿。孩子不是機(jī)器，有著復(fù)雜的生理需求和心理需求，孩子的學(xué)習(xí)需要一定的動力支撐。
馬斯洛把人的需求從低到高分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。學(xué)習(xí)好，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需求。按照馬斯洛的理論，只有低層次的需求得到滿足后，較高層次的需求才會有足夠的活力驅(qū)動行為。所以要想讓孩子有學(xué)習(xí)的動力，家長就必須滿足前幾個需求。而很多家長為了幫助孩子實(shí)現(xiàn)最高層次的需求，不惜包辦孩子前四個層次的需求。這種大包大攬式的家庭教育理念抹殺了孩子生理和心理方面的欲望。
包辦式教育就是所謂的慣子，慣子如殺子。與其包辦，授之以魚；不如用心雕琢，授之以漁。
首先，營造和諧的家庭氛圍。家庭是教育孩子最重要的場所，孩子有三分之二的時間是在家庭中度過的。家長的一言一行都對孩子有著潛移默化的影響。現(xiàn)在，不少家長回家后的第一件事就是玩手機(jī)、上網(wǎng)，而忽視了與孩子的溝通，不了解孩子的思想動向。有責(zé)任意識的家長應(yīng)該以身作則，適當(dāng)放棄自己的興趣愛好，多陪伴孩子，讓孩子感受到家庭的溫暖。
其次，理性地面對考試。考試是每一個家長、每一個孩子都不得不面對的問題，考試也是孩子實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的驅(qū)動器。如何正確對待孩子的考試成績呢？這是每一個家長應(yīng)該嚴(yán)肅思考的問題。康德說：“人就是人，而不是達(dá)到其他目的的工具?！焙⒆硬皇菍W(xué)習(xí)的機(jī)器，也不是實(shí)現(xiàn)父母愿望的載體。家長要理智地看待分?jǐn)?shù)，對待孩子分?jǐn)?shù)的起落，做到不悲不喜，“高低”不驚。不管什么考試都是一次階段性的測試，無論好與不好，都不能抹殺孩子的努力與付出。同時，自己孩子與別人孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是不一樣的，家長必須正視孩子們之間的差異，不能對自己的孩子提出不切實(shí)際的過高要求。所以，家長要做到不攀比、不糾結(jié)，給孩子的發(fā)展提供一個舒心寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境。在批評孩子時，要嚴(yán)而不厲，在表揚(yáng)孩子時要喜而不狂。
再次，加強(qiáng)合作意識在家庭教育中的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，做事往往以自我為中心，缺少合作精神、團(tuán)隊(duì)意識。鑒于此，家長在日常的教育管理中應(yīng)該向孩子灌輸合作精神，培養(yǎng)孩子的合作意識，讓孩子多為他人著想。在日常生活中，家長應(yīng)該不失時機(jī)地贊美表揚(yáng)孩子，用鼓勵的語言同孩子說話，以便拉近父母與孩子之間的距離，使孩子對父母產(chǎn)生依賴感。這樣，彼此之間的關(guān)系就會更加緊密。當(dāng)然，建立平等的合作關(guān)系，并不意味著家長對孩子一味地遷就、縱容，也不要求孩子對家長言聽計(jì)從，而是要找到雙方都樂意接受的態(tài)度和行為。此外，父母還要講究合作技巧，想辦法贏得孩子的信任和依賴。
最后，懂得欣賞孩子。大多數(shù)父母面對有問題或者犯錯的孩子都采取批評和指責(zé)的態(tài)度。實(shí)踐證明，這樣做只能增加孩子的挫折感和逆反心理。當(dāng)孩子犯了錯誤時，父母應(yīng)該主動積極地傾聽孩子的敘述，并和孩子一起分析錯誤產(chǎn)生的原因。同時，對于孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，家長要學(xué)會用欣賞的眼光去看待。這樣，孩子在得到家長認(rèn)可的同時也會樂于同其他人溝通交流。被父母接納的孩子在性格上往往比較陽光，善解人意，懂得尊重別人，欣賞別人，容易與人相處。
