我經(jīng)常聽到有家長說：寧愿給孩子一個悲慘的童年，也不要給他一個悲慘的成年。如果你堅持認為嚴厲的教育可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，真心希望你能勇敢地花幾分鐘看一看下面的內(nèi)容。
01
惡之花–約翰·華生
很難想象，100年前被公認為美國最偉大的教育家、禍害美國兒童近40年、在1960年跌下神壇的約翰·華生，竟然換了個馬甲，在21世紀的中國重新被推上神壇。
中國的家長們，大家好！
· 哭聲免疫法
你可能沒有聽說過約翰·華生，但你應(yīng)該聽說過“哭聲免疫法”。華生最早提出的哭聲免疫法是說孩子哭的時候，不要馬上去抱，延遲一段時間再抱，隨著延遲的時間越來越長，最終孩子就不哭了。簡單地理解就是孩子哭的時候，不要去抱他，他發(fā)現(xiàn)哭是沒用的，最后就不哭了。如果一哭就抱，可能讓孩子誤以為哭是獲得擁抱的資本。
除此之外，華生還發(fā)明了延遲滿足訓(xùn)練法和嬰兒獨立完整睡眠法，和哭聲免疫法的性質(zhì)類似。
傳說中的“哭聲免疫法”，曾經(jīng)在美國風靡一時，現(xiàn)在還被一些中國家長視為訓(xùn)練孩子睡眠的“圣經(jīng)”。
如果孩子摔倒了，越哭越不要理他，孩子哭夠了自己會站起來的，這樣教育出來的孩子會更加地獨立自強。
這套理論反復(fù)刷屏朋友圈，即便你沒有看過類似的文章，也一定聽說過它。
· 誰用誰后悔
馬伊琍曾經(jīng)在網(wǎng)上表示非常后悔使用了盛行的“哭聲免疫法”，她和大女兒都是哭聲免疫法的受害者。
召吾大叔曾經(jīng)也盲從哭聲免疫法，對女兒造成了一定的傷害。如今不遺余力地宣傳正面管教的方法，一是希望誤入歧途的家長能夠迷途知返；二是提醒自己，教育孩子要以愛為基礎(chǔ)，在和善而堅定、有尊嚴、受尊重的氛圍中，學(xué)習有價值的生活技能，培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和責任感，才能從容面對人生的諸多挑戰(zhàn)。
每個人都有認知盲區(qū)，教科書告訴我們孔融讓梨的故事，但是很多人不知道孔融最后的結(jié)局，盲從“哭聲免疫法”的家長，多半也不知道約翰·華生的人生經(jīng)歷，哭聲免疫法的由來，以及被哭聲免疫法訓(xùn)練出來的孩子最后的結(jié)局。
華生的童年
約翰·華生1878年出生在美國的一個偏僻鄉(xiāng)村，父親是一位性情暴躁的小農(nóng)場主，母親艾瑪是一位虔的美南浸信會的信徒，從小按照嚴格的教規(guī)培養(yǎng)華生。
13歲的時候華生的父親拋妻棄子，母親后來賣掉農(nóng)場，一起搬到鎮(zhèn)上居住。來自偏僻鄉(xiāng)村的華生經(jīng)常受到同學(xué)的欺辱，所以他情緒低落，學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)很差。
他讀書期間曾經(jīng)兩次因為暴力行為被捕，第一次是因為和黑人打架，第二次是因為在城內(nèi)鳴槍。
悲劇的種子其實早在華生童年便已種下，華生童年的時候?qū)鄣慕^望，為他以后發(fā)明出忽略孩子天性的哭聲免疫法埋下了伏筆，最終打造了一個”沒有情感的程序化帝國”，并將自己童年的不幸傳遞給自己的孩子和孫子。
小艾伯特實驗
華生后來成為美國很有名的心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，1915年當選為美國心理學(xué)會主席。
1920年，華生找到一個8個月大的嬰兒“小艾伯特”，向他的母親支付了少量報酬讓小艾伯特來配合自己的試驗。華生當時已經(jīng)很有名了，所以小艾伯特的媽媽很放心甚至很榮幸地把孩子交給了華生。
華生在小艾伯特身邊放了很多毛茸茸的小動物，如小白鼠、小兔子、小狗等。小艾伯特很喜歡這些小動物。華生用了2個月的時間，讓小艾伯特和這些毛茸茸的小動物建立了親密的情感聯(lián)系。然后，華生開始了他的實驗。
真是一只乖狗狗
可愛的小老鼠
· 噩夢開始
華生把一只小白鼠像往常一樣放在小艾伯特的身邊，當艾伯特開心地想要和小白鼠接觸的時候，華生突然在他背后重擊一根大鐵棒，發(fā)出巨大刺耳的聲音，當場嚇得小艾伯特劇烈抽搐并哇哇大哭。小艾伯特不知道這個聲音來自哪里，他只看到毛茸茸的小白鼠，所以就誤以為是這個小白鼠發(fā)出刺耳的聲音，反復(fù)幾次試驗之后，只要小白鼠出現(xiàn)在小艾伯特的身邊，他就會立刻放聲大哭并試圖躲避。
殘忍，需要勇氣
華生用其他動物做同樣的實驗，最后小艾伯特對所有毛茸茸的東西感到恐懼，那些曾經(jīng)給小艾伯特帶來愛與快樂的小動物，現(xiàn)在只要放到小艾伯特的身邊，他就會立刻放聲大哭。
我們現(xiàn)在以旁觀者的身份回過頭來看這個實驗，有沒有覺得很殘忍？你愿意把你的小孩交給華生來做這樣的實驗嗎？
行為主義
訓(xùn)練法
小艾伯特的反應(yīng)讓華生感到很興奮，他專門寫了一篇論文，認為人的行為，是可以被訓(xùn)練出來的。
華生對世界宣稱：“給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓(xùn)練成為任何我所選定的類型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業(yè)和種族。
華生的論文一出來就震驚了全球的教育界和心理學(xué)界，華生當時被公認為歐美最偉大的教育家。
1928年約翰·華生出版了一本書，叫做《嬰兒和兒童的心理學(xué)關(guān)懷》。在這部書中，他倡導(dǎo)了一種行為矯正式的兒童養(yǎng)育體系，把孩子當作機器一樣訓(xùn)練、塑造和矯正。華生認為對待兒童要尊重，但是要超脫情感因素，以免養(yǎng)成依賴父母的惡習。
華生這個理論的核心思想是按照成人的需求對孩子的行為進行訓(xùn)練，衍生出了哭聲免疫法、延遲滿足法、嬰兒獨立完整睡眠法等一系列看起來毫無問題的育兒辦法。
在他的理論體系中，人就是機器，你對孩子輸入什么樣的塑造和練習，就會得到什么樣的輸出結(jié)果。
如果孩子這個程序出現(xiàn)異常，只要采取一些懲罰措施，就可以讓其重回正軌。
華生的育兒理論問世之后，受到了大量美國家長的歡迎，因為哭聲免疫法見效快，也確實訓(xùn)練出了一大批極少哭鬧、讓媽媽省心省力的乖嬰兒。
曾在美國風靡一時，他的主張改變了美國兒童的養(yǎng)育實踐，整整一代兒童，包括他自己的孩子。
孩子的結(jié)局
華生的育兒理論在當時被奉為育兒“圣經(jīng)”，但事實上，只是一場悲劇的開始，被哭聲免疫法訓(xùn)練長大的孩子，冷漠、暴力，輕則睡眠障礙，重則人格障礙甚至精神分裂。因為華生理論的核心，就在于漠視孩子的親情需求，對孩子進行冷酷訓(xùn)練，這會導(dǎo)致孩子的心理出現(xiàn)極大的扭曲和異常，最終被毀掉一生。
美國圣母大家研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在寶寶嬰兒時期，擁抱和愛撫他們，并不會讓他們喪失獨立性。在嬰兒和幼兒時期，經(jīng)常被父母愛撫和擁抱的孩子，心理會更加健康，長大后情商也會很高，也更容易成為“社交達人”，而小時候缺愛的孩子，可能會終其一生去尋求愛。
在毒害美國兒童近40年之后，華生的這套理論終于被歐美摒棄，華生也曾被評為美國人最討厭的人之一。
· 可憐的小艾伯特
從錄像中可以看出小艾伯特有癡呆和發(fā)育殘疾的跡象，到底是實驗之前就已經(jīng)癡呆了，還是由華生的殘酷實驗導(dǎo)致的癡呆，我們不得而知，但是這個實驗在當時的確存在倫理上的爭議，因為該實驗完成后，華生并沒有去除小艾伯特的條件反射，看到毛茸茸的玩具就很恐懼，扭曲了小艾伯特的心理，所以這個實驗被后來的人認為違反了學(xué)術(shù)道德。
2009年，幾位科學(xué)家想調(diào)查華生的這個實驗對小艾伯特后來的生活的影響，發(fā)現(xiàn)小艾伯特已經(jīng)在6歲的時候死于腦水腫，所以這個實驗對孩子后來的發(fā)育影響無從知曉。但是很容易讓人聯(lián)想到，小艾伯特的死可能受到實驗的影響。
小艾伯特的一生無比的短暫，唯一留在這個世界上的痕跡就是那個折磨他無數(shù)次的殘酷心理學(xué)實驗，還有這幾張毛骨悚然的實驗照片。
· 華生的孩子
約翰·華生在學(xué)術(shù)圈名聲大噪之時，他的育兒理論卻讓他幾個孩子，都走上悲劇的人生，并將悲劇延續(xù)到第三代。
華生的孩子對華生的描述是這樣的：他是一個沒有同情心，情緒上無法溝通的人，他不自覺地剝奪了我和我兄弟的任何一種感情基礎(chǔ)。
華生的大兒子雷納感到很痛苦，堅決反對行為主義，學(xué)了精神分析，成了精神分析家。但是童年在情感上受到的創(chuàng)傷太嚴重，精神分析也未能拯救他，多次嘗試自殺，最后在三十多歲時自殺身亡。
華生的另外幾個孩子，童年的時候一樣受到情感上的創(chuàng)傷，活得都很痛苦。另一個兒子一直流浪，靠華生的施舍才能生活，女兒瑪麗沉默易怒，常年酗酒，并曾經(jīng)多次試圖自殺。
華生的外孫女瑪莉特，就是瑪麗的女兒，也是酒精成癮者，并多次考慮自殺。
這個現(xiàn)象后來引起很多心理學(xué)家和教育學(xué)家的關(guān)注和研究，童年受過的心理創(chuàng)傷太嚴重，就會不知不覺地傳到下一代，所以現(xiàn)在提倡正面管教，要給孩子無條件的愛，和善而堅定，一代一代地傳播正能量。
02
愛之花—哈利·哈洛
華生的理論最早是1920年提出來的，戕害了美國數(shù)代兒童，直到39年后的1959年，美國威斯康辛大學(xué)心理學(xué)家哈利·哈洛才用一些列的恒河猴母愛剝奪試驗徹底推翻了華生的理論。
哈利·哈洛在1958年當選為美國心理學(xué)會主席，在1959年報告了恒河猴實驗的研究成果：身體接觸所帶來的安慰是愛最重要的元素，要讓孩子身心得到健全發(fā)展，必須給予足夠的擁抱和愛撫。
解救人類，純屬巧合
搞笑的是，哈利·哈洛本來是研究猴子的，但是后來解救了人類。
恒河猴實驗1
恒河猴是一種普通的獼猴。第一次實驗是讓新生的小猴子從出生第一天開始就和母親分離，在隔離的籠子里單獨喂養(yǎng)。他們發(fā)現(xiàn)一些小猴子雖然身體上沒有什么疾病，可行為上卻出現(xiàn)了一系列不正常現(xiàn)象。同時還觀察發(fā)現(xiàn)小猴子對蓋在籠子地板上的絨布產(chǎn)生了明顯的依戀。小猴子躺在絨布上面，用小爪子緊緊地抓著絨布，如果把絨布拿走的話，它們就會發(fā)脾氣。
軟軟的好舒服
恒河猴實驗2
有了這個發(fā)現(xiàn)之后，哈洛和他的同事們找了另外一些剛出生的小猴子，還是在隔離的籠子里單獨喂養(yǎng)，但是這一次做了兩個假猴子，一個是鐵絲做的，胸前裝了一個奶瓶，這是一個有著無限耐心、可以24小時提供奶水的母親；另外一個是絨布做的，沒有奶瓶，是一個柔軟、溫暖的母親。
剛開始，小猴子都圍著鐵猴，因為可以喝奶。但沒過幾天，他們的行為就發(fā)生了變化，小猴子只在饑餓的時候才到鐵猴那里喝奶，其他更多的時候都是與絨布猴呆在一起，甚至有時候它們寧愿不喝奶，也要同絨布猴呆在一起。而且小猴子在遇到不熟悉的物體，如一只木制的大蜘蛛的威脅的時候，會跑到絨布猴身邊并緊緊抱住它，看起來是絨布猴會給小猴子更多的安全感。
喜歡溫暖的媽媽
哈洛由此得出結(jié)論：身體接觸對小猴子的發(fā)展甚至超過哺乳的作用。
但是哈洛從這個實驗中觀察到了一些問題，那些由絨布猴養(yǎng)大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能進行交配。
恒河猴實驗3
哈洛對實驗進行了改進，為小猴子制作了一個可以搖擺的絨布猴，并保證它每天都會有半小時的時間和正常的猴子在一起玩耍。改進后的實驗表明，這樣哺育大的猴子基本上正常了。
哈洛等人通過一些列的研究，證明了愛存在三個變量：觸摸、運動、玩耍。他說：如果你能提供這三個變量，那就能滿足一個靈長類動物的全部需要。
雖然這個實驗的對象是猴子，但絕大部分心理學(xué)家認為，它對人類同樣適用。
獨立并不是簡單孤立與狠心培訓(xùn)出來的，恰恰相反，得到細心呵護、溫柔擁抱、及時回應(yīng)的孩子，反而更容易離開媽媽懷抱去獨立探索，成為更加獨立、更能適應(yīng)社會的大人。這不就是我們一直提倡的正面管教嗎！
03
對家長的啟示
我們了解了上個世紀的兩位美國心理學(xué)會主席所做的實驗和得出的結(jié)論，就不難理解為什么那么多的美國人崇尚暴力，他們很有可能是華生育兒理論的受害者；越來越多的美國教育家推崇正面管教，很有可能是受到哈利·哈洛恒河猴實驗的啟發(fā)。
有些家長可能會說，這兩個人都是美國人，我們中國人自古就講“棒子底下出秀才”，中國的孩子幾千年來都是用棒子打出來的，所以對中國的孩子的教育就要嚴厲。你要注意，棒子底下出的是秀才，不是舉人，更不是狀元，我們從來沒聽說過棒子能打個狀元出來。
曾國藩號稱中國歷史上的半個圣人，對子女教育極其嚴格，但是你知不知道，他的四個女兒后來無一善終。童年物質(zhì)上的悲慘，長大以后可能勵精圖治，但童年精神上的悲慘，長大了一定平庸，甚至要出問題。
馬戲團里的動物都是被調(diào)教出來的，只剩下一副皮囊，行尸走肉。
媽媽，你滿意了嗎？
· 兩種極端
嚴厲的教育容易讓孩子出現(xiàn)兩種極端，要么反叛，要么退縮。反叛的孩子會恨你，現(xiàn)在你強他弱，他只能忍著，等到他長大了，這個恨就表現(xiàn)出來了，還可能找機會報復(fù)你，你這樣對我，我也這樣對你，你不給我面子，我要找機會也不給你面子，或者故意惹你生氣，你越不讓我干，我就越要干，你讓我左，我就往右，我氣死你。反叛的孩子長大以后酗酒、吸毒、暴力的可能性就很大。
退縮的孩子要么對家長死心，要么對自己死心，你成功地摧殘了孩子的自尊、自信，你天天罵孩子是廢物，終于實現(xiàn)了！最后孩子可能就自暴自棄。
結(jié)語
人也講究迭代，下一代本身就比我們優(yōu)秀，你非得逼著孩子按照你自己的意愿去成長，需要反問一下，你自己平庸，還要逼著孩子一起平庸么？如果你覺得自己足夠優(yōu)秀，可以想一想曾國藩，圣人用嚴厲的教育方法都要失敗，何況是你呢！
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