四篇勸學勵學經典詩作賞析合集翻譯（四篇勸學勵學經典詩作賞析合集拼音）

《勸學》

孟郊，字東野，浙江德清人，唐代詩人。早年時期，生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。46歲始中進士，大器晚成，才有那首非常出名的《登科后》。50歲任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時所作。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。我個人共收錄孟郊的三首代表作，分別是：《游子吟》、《登科后》、《勸學》。

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今天復習孟郊的《勸學》，原文如下：

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學始知道，不學非自然。

萬事須己運，他得非我賢。

青春須早為，豈能長少年。

這首詩大意是:只有擊打石頭，才會迸發出火花，才能實現生火的目的。如果不擊打，石頭原本什么樣還是什么樣，連一點兒煙也不會冒出。同樣的道理，人也是這樣，只有通過學習，才能掌握各種知識，才能明白事務的法則和規律；沒有人生而知之，如果不學習，知識不會從天上掉下來，人不是天然就會很多知識的。任何事情都必須自己去實踐，在實際運用中再認識、再提高。別人得到的知識，于己無關，不能代替自己的才能。青春年少時期是人生最好的年華，必須不辜負青春、不辜負時光，趁早努力。人生短暫，怎么可能長期都是“少年”。

孟郊這首《勸學》是一首五言律詩，全詩四句四十個字，采取類比的方式，用石頭只有擊打才能產生火花的生動比喻，闡述了人如果不好好學習，知識是不會從天上掉下來的，世上只有“學而知之”，不存在“生而知之”，而且，學習“須早為”，必須趁早、趁青春年少，如果一旦錯過了學習的時間，少年時光不會重來，從而深入淺出地論述了學習讀書的重要性。

中國自古以來十分重視讀書學習這件事，甚至有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法。所以。后世有諸多勸學詩文。今天再和大家分享顏真卿另一首《勸學》：”三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”這首詩相信很多人也耳熟能詳，同樣，也是勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。

客觀地講，就我本人而言，自認為從小還算是一個喜歡讀書學習的人，其他優點不是很多，唯一還算得上優點的就是喜歡讀書，喜歡讀各種書籍，特別是文學方面的書籍，碰到喜歡的書，有時，徹夜不眠也要讀完。當然，喜歡讀書學習，也改變了我的人生命運，跳出了父輩面朝黃土背朝天的農耕生活，還有一份相對比較穩定的職業。所以，趁著青春年少多讀書多學習，有百利而無一害。

2021年8月31號

《白鹿洞二首其一》

記得小時候，家長和老師在教育我們要用功讀書時，常常會說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。其中的“一寸光陰一寸金”，最早出自王貞白的《白鹿洞二首》其一。王貞白，今江西省上饒市廣豐區人。唐末五代十國著名詩人。他自幼勤奮好學，且學有所成，學富五車，才高八斗。二十歲那年，經過三次科考，才登科進士。后曾從軍戍邊。二十七歲那年，他在朝廷謀了個閑職，常與羅隱、方干、貫休同等同時代詩人唱和。但他生不逢時，正趕上唐朝大廈將傾之時，無力回天。三十五歲那年，因看不慣腐敗墮落的晚唐政治氛圍，憤而隱退。退隱后，他并沒有移情山水之間，而是潛心于家鄉的教育事業，造福桑梓。他終年七十三歲，壽終正寢，被當時的南唐朝廷敕贈為光祿大夫“上柱國公”封號，建立“道公祠”，葬于廣豐區城西門外城壕畔。他專注于詩歌創作，著作頗豐，不乏佳作，詩名與晚唐的鄭谷齊名。

今天復習王貞白的《白鹿洞二首》其一，原文如下:

讀書不覺已春深，

一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，

周情孔思正追尋。

這首詩的大意是:詩人每天讀書，都是全神貫注，完全忘記了時間的變化，以致于到最后，不經意中，猛然發現，春天就快要過去了。于是乎，詩人覺得時間過得太快了，卻還有很多書沒有讀，不免覺得，每一寸時間，就像一寸黃金一樣珍貴。如果不是白鹿洞的道人來逗笑，打斷了讀書的思緒，我現在還在深入研究周公的禮法、孔子的儒學呢。

這首《白鹿洞》，是王貞白當年在江西廬山五老峰下的白鹿洞讀書，突發感慨，而寫下的一首惜時詩，是自己專心讀書生活的寫照。這首詩最出彩的就是“一寸光陰一寸金”，千百年來，這一千古名句，一直在勉勵人們珍惜時間，注重知識積累，成為至理名言。它告訴我們一個亙古不變的道理:時間很寶貴，而且，過去了，就永遠找不回來。如今，隨著年齡的增長，我們對于時間，也有了更清晰的認識和感悟，我們越來越覺得時間過得飛快，幾乎每天的時間都不夠用，而我們需要擁有的知識和技能還遠遠不夠。這就更加需要我們倍加珍惜時間，充分運用好每分每秒的時間，不斷地學習充實自己。這也是我們從王貞白這首詩中應該受到的啟發和教育。

2021年1月28號

《冬夜讀書示子聿》

陸游，字務觀，號放翁，今浙江紹興人。南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞、散文，其中詩的成就最高。他的詩前期多為愛國詩，批評投降主義，主張抗戰殺敵，收復故土，統一中國，慷慨激昂，雄渾豪放；后期多為田園詩，清新雅麗，平淡自然，有“小太白”之稱。 他少年時受家庭中愛國思想熏陶。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》。

今天復習陸游的《冬夜讀書示子聿》，原文如下:

古人學問無遺力 ，

少壯工夫老始成 。

紙上得來終覺淺 ，

絕知此事要躬行 。

這首詩的大意是:古時候的人，讀書學習，大都是不遺余力，沒有一點保留，終身為之奮斗。往往是青少年時代開始努力，晝夜苦讀，日積月累，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識，畢竟是膚淺有限的，未能理解知識的真諦。要真正深入、透徹地理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，去踐行，方能學有所成。

這首詩是陸游七十四歲那年在山陰寫給小兒子陸聿的，此時陸聿二十一歲，正值“少壯”。陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，陸游在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了小兒子子聿。

陸游這首《冬夜讀書示子聿》是一首教子詩，陸游在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。這首詩以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益。它蘊涵著深刻的哲理：直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。不僅暗含了一個老父親對兒子的敦敦教誨，也體現了他的教育思想。短短的四句詩，讀起來朗朗上口，樸實無華，通俗易懂，意境深遠，余味無窮。

縱觀全詩，通過寫陸游對小兒子子聿的教育，告訴我們一個顛覆不破的真理，做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。陸游告誡兒子，要想老有所成，一是莫負韶華，應在年輕力壯時下苦功夫；同時不能僅以書本知識為滿足，而應更加注重身體力行。這首詩不僅包含一個一生滄桑的老人對子女的殷切期望，同時也體現了其深邃的教育思想：要珍惜時光，趁著年輕努力學習并堅持不懈。不要急于求成，也不要死讀書。

最后兩句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，絕對是千古名句，千百年都被很多文人尊為座右銘。而且，我們的偉人也非常尊崇這兩句話，常常引用，并提出了實踐出真知，指出要理論聯系實際，實踐——認識，再實踐——再認識，完善發展了辯證唯物主義思想理論體系。可以說，不管老幼男女，這兩句至理名言，對于引導我們走好每一步人生道路，具有極強的指導意義，做好了終生受益！

2021年7月17號

《勵學篇》

趙恒，宋太宗第三子，宋朝第三位皇帝，稱為宋真宗，29歲繼皇帝位，在位25年，享年54歲。真宗即位之初，勤于政事，革新政體，體恤百姓。繼位后的第九年，遼軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南濮陽)城下，威脅宋朝都城。真宗采納了宰相寇準的主戰建言，同意御駕親征，由寇準隨同指揮，取得了一場勝利，并迫使遼國議和。這就是歷史上的“澶淵之盟”。一段時間內迎來了和平，但也因為年年向遼國納貢，給北宋人民造成長期的沉重負擔。到了后期，真宗信用奸臣，偽造“天書”，封禪泰山，粉飾太平，提倡佛教、道教、儒教，大搞迷信活動，廣建宮觀，勞民傷財，政治腐敗，社會矛盾趨于尖銳。

今天復習趙恒的《勵學篇》，原文如下:

富家不用買良田，

書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，

書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，

書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，

書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，

五經勤向窗前讀。

這首詩的大意是:要想家庭富裕，不需要購買肥沃的土地。只要勤奮讀書，就可以獲得許多的糧食。要想居住舒適， 不需要建造高高的樓房。只要勤奮讀書，就可以獲得華麗的房屋。 至于出門遠行，也不要埋怨沒人隨從。只要勤奮讀書，就可以獲得很多的車馬。 至于娶妻結婚，也不要埋怨沒有優秀媒人。只要勤奮讀書，就可以獲得美貌的佳人。男子漢，大丈夫，肯定都想要實現自己的平生志愿。對于四書五經，就必須經常面壁苦讀。

宋真宗趙恒這首《勵學篇》主旨在于以詩的形式勸勉人們讀書。這首詩的字面意思比較淺白，不難理解。人的一生，追求的無非就是“衣食住行”，還有“紅粉佳人”，說的直白一點就是：能夠有保證溫飽的糧食、能夠有拿得出來的金錢、出行有車馬隨從、家中有紅粉佳人。要想獲得這樣的生活，就得要好好讀書，即“男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。”盡管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰。

總的來看，宋真宗趙恒的這首《勵學篇》常常被用來鼓勵、激勵人們讀書。隨著時間的推移，慢慢的由原來的十句，被精簡為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”用分別代表物質和精神且最具代表性的兩句，來強調讀書的重要性和必要性。千百年來，功名利祿成為人們讀書的極大動力，從此形成了“萬般皆下品，惟有讀書高”的人生觀和價值觀。也許，有人會對此不太認同，甚至帶有批駁的觀點。其實，說到底，拋開動機不說，開卷有益，只要愛讀書，勝于不讀書。