《活著》是作家余華的代表作之一，相信大部分看過小說的人都會覺得主人公徐福貴的命運著實悲慘，半生窮困窘迫，必須為最基本的有飯吃、不餓死而奔波，自己親手埋葬了父母，妻子，兒女，女婿、外孫4代人，最后與一頭垂死的老黃牛相依為命。這樣的人生際遇就算不說“聞?wù)邆?，聽者流淚”，也可以說是讓人覺得心酸唏噓了。

有人覺得福貴的悲劇源于他年輕時的好賭，后半生一切的苦難都是他自作自受；但在我看來，福貴的悲劇其實是源于失敗的家庭教育，從他父親開始，甚至是從他祖父開始就已經(jīng)埋下了禍根。

本文將從3個方面剖析在《活著》一書中“失敗的家庭教育”所釀成的苦果，并思考其現(xiàn)實意義。

• 兩代人“光宗耀祖”的空想，最終“富不過三代”

• 父親沒做好榜樣，“上梁不正下梁歪”
• “管教非時”，錯失教育良機(jī)

兩代人“光宗耀祖”的空想，最終“富不過三代”

“光宗耀祖”，是在小說中反復(fù)提到的4個字。這是福貴的爺爺對他爹的期望，也是福貴的爹對他的期望。

但可惜的是，福貴的爺爺將200多畝地的家產(chǎn)傳給福貴的父親之后，不但沒能美夢成真，家產(chǎn)還被折騰到只剩一半；而到了福貴這一代，就更別提實現(xiàn)愿望了，因為他直接敗光了所有的家當(dāng)，讓全家人從豪宅搬到了茅草屋，從地主淪為了佃戶，其父親也因此猝死。

為何福貴家兩代人的“光宗耀祖”夢都沒能實現(xiàn)，最終沒能“富過三代”？

我認(rèn)為，主要有以下兩個原因：

其一，福貴的祖父和父親雖然都希望自己的后代能光耀門楣，但卻都只停留在空想的階段，并沒有真正的想過如何去實現(xiàn)自己的想法，都只是空喊著口號，而沒有任何實際的行動。

更可怕的是，他們還因為家境優(yōu)渥，覺得孩子一時半會兒也“敗不光”，所以在潛意識里一直在嬌慣、縱容孩子犯錯，致使其不學(xué)無術(shù)、頑劣成性、嫖賭上癮，品行惡劣。

其二，福貴的祖父和父親也沒意識到財富是優(yōu)秀能干的人才創(chuàng)造的，也只有優(yōu)秀能干的后代才能更好地繼承、保住和增值財富。

同時，守業(yè)比創(chuàng)業(yè)更難，因為創(chuàng)業(yè)者大多從青少年時期就經(jīng)過磨礪，從而錘煉了他們堅強(qiáng)的意志和杰出的才能，使他們能夠成就大業(yè)。而其后一代面對的是已經(jīng)富裕起來的家庭，沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱難，很難懂得財富來之不易，如果沒有“良好的教育”，就會很容易敗掉家業(yè)。

孟子曾說，君子之澤，五世而斬。

 

后世演變?yōu)樗渍Z：道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。

福貴的爺爺和父親，雖都有讓兒子光宗耀祖的愿望，卻沒有真正的執(zhí)行方案和魄力，更忽略了良好教育的重要性，僅下意識的妄想著憑富貴傳家，所以致使兩代人光宗耀祖的夢想都成空，最終富不過祖孫三代。

父親沒做好榜樣，“上梁不正下梁歪”

當(dāng)福貴被老千龍二設(shè)賭局把家產(chǎn)騙得一干二凈，回家告訴家人時，福貴的母親一屁股坐在地上抹著眼淚說：

上梁不正下梁歪啊，不怪兒子，都怪他爹。

福貴的母親是在護(hù)短嗎？有一半是，但也有一半說的是事實。

原著中曾指出，福貴的父親年輕的時候和福貴一樣喜歡流連花街柳巷，是老了動不了才不去的。同時，他也曾是賭桌上的?？?，家里那100畝的地大多也是因為賭博輸出去的。

正是因為福貴知道自己老爹的“光輝史”，所以他骨子里其實是不服父親管教的，他覺得父親自己都沒做好，還來管教他，實屬笑話。換句話說，他對父親是缺乏敬畏之心的。

而父親之所以對福貴“睜一只眼閉一只眼”，任由他胡來。我認(rèn)為也是因為他知道福貴現(xiàn)在的心思已經(jīng)被嫖賭占據(jù)就像他年輕時一樣，現(xiàn)在勸也無濟(jì)于事，既然自己當(dāng)年能“折返收心”，估計兒子到了一定的年紀(jì)也會醒悟，所以也就不用逼得太緊了。

但他萬萬沒有想到，啥都不行的兒子，在當(dāng)“敗家子”這方面卻能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他，不僅敗光了家里剩余的100多畝地，就連祖上的老宅都賠進(jìn)去了，他們一家人不但沒了財產(chǎn)，就連住的地方都沒了。

斯柏準(zhǔn)曾說，孩子們愛模仿父親的壞習(xí)慣，很少模仿父親的悔改行動。

這一點在福貴和父親之間，就體現(xiàn)的淋漓盡致。原本福貴有嫖賭的惡習(xí)，自己也有覺得心虛理虧的時候，但自從他知道父親年輕的時候也不遑多讓之后，那種負(fù)罪感就瞬間消失了。甚至內(nèi)心還一種狡黠的愉悅感，仿佛是繼承了父親的某種“衣缽”，即便不那么光彩，但是有其父必有其子，自己也沒錯啊。

至于父親最后與嫖賭劃清界限，在他看來是因為年紀(jì)大了玩夠了，不存在悔改一說，屬于自然而然的行為，當(dāng)然也就不必現(xiàn)在就模仿了，到了年紀(jì)自然就會了。

可以說，無論是在思想上還是行為上，福貴的父親都從沒當(dāng)好榜樣，所以上梁不正下梁歪，福貴也就長成了一顆“歪樹”。

“管教非時”，錯失教育良機(jī)

福貴小時候是讀過幾年私塾的，但他卻從未認(rèn)真學(xué)習(xí)過，甚至還經(jīng)常嘲弄老師。為此，老師曾經(jīng)找過福貴的父親，并且提醒過他：

（再不管教）你家少爺長大后準(zhǔn)能當(dāng)個二流子。

但可惜的是，福貴的父親沒能領(lǐng)會老師的用意，只是不痛不癢的罵了富貴幾句就算了，并沒有嚴(yán)肅的管教他，也沒真正的重視他的學(xué)業(yè)。而福貴的母親更是一直都嬌慣著他，從不違逆他的意。

就這樣，福貴錯失了小時候，相對而言還算好管教（年紀(jì)小，有利于引導(dǎo)思想、糾正規(guī)范言行），同時能系統(tǒng)性學(xué)習(xí)知識的良機(jī)，也為將來不會有能力守住家業(yè)埋下了伏筆。

當(dāng)然，福貴的父親也不是完全沒有試圖去管教兒子，是在什么時候呢？

是在福貴已經(jīng)長大成人，娶妻生子，每天泡在妓院、賭場，幾天幾夜不回家，回家就找母親和妻子的首飾打算拿出去典當(dāng)還賭債時，他終于急了，不但破口大罵，還動手打了，只是無奈此時的自己已經(jīng)不是兒子的“對手”了。

身為父親，在兒子小時候思想、言行還沒“定型”，還能“搶救”，也沒體力能反抗大人時，他舍不得說句重話更別提打了；等到兒子20多歲木已成舟，自己體力不及兒子一半時，他才真的開始疾言厲色的去管教，明顯為時晚矣。

這個時候的福貴早就被嬌寵的目中無人且不懂孝義廉恥了，他已然是油鹽不進(jìn)，即便是想規(guī)勸，也是無濟(jì)于事了。

有句諺語：火從小時救，樹從小時修。

對父母而言，教育引導(dǎo)孩子就是要及時趁早，善于抓住管教時機(jī)。同時不能姑息縱容，要有防微杜漸的意識，要明白在孩子小時候循循善誘，絕對好過于寄希望于等其長大后再力挽狂瀾。而這個道理，福貴的父母很顯然并沒有領(lǐng)悟到。

現(xiàn)實意義

福貴的悲劇是開始于嗜賭沒錯，但其根源還是在于家庭教育的錯位和缺失。在生活中，父母們要如何才能做到以福貴的故事為戒，更好的教育引導(dǎo)自家的孩子呢？

下面提3點建議，以作參考：

1、有真正的“良好教育”意識

“望子成龍望女成鳳”是所有父母心底的愿望，我相信絕大多數(shù)父母都能意識到良好教育對孩子的重要性。

但這里需要注意的是，我們要知曉“良好教育”不僅是泛指學(xué)習(xí)成績和琴棋書畫等才藝培訓(xùn)以及參加各類考試、比賽的證書和獎杯。更是指父母們要重視孩子德育思想方面的教育，要有意識的引導(dǎo)孩子樹立正確的人生價值觀、關(guān)注其心理健康，教孩子辨是非、明善惡、知廉恥、懂禮儀，成為一個有修養(yǎng)并且有溫度的人。

愛迪生曾說，教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。

換句話說，玉石要經(jīng)過精心的雕琢才能成為有用的器物，就像孩子的心靈要有良好的教育引導(dǎo)，才能真正的健康成長一樣。

2、以身作則，做好孩子的榜樣

本杰明·富蘭克林曾說，一個好的榜樣就是最好的訓(xùn)誡。

孩子的模仿意識和能力很強(qiáng)，父母作為孩子在日常生活中接觸最多的人，其言行舉止會全部印刻在孩子的眼中，自然也就是孩子的重點模仿對象。所以，教育家們常說父母才是孩子的“第一任老師”，孩子都是看著父母的背影長大的，你希望自己的孩子將來是什么樣，自己就該先以身作則做好榜樣。

如果父母自己做的不好，孩子就極有可能會在不知不覺中有樣學(xué)樣，這時即便父母訓(xùn)斥孩子，恐怕在孩子心中也會覺得缺乏說服力，就像福貴不服父親管教一樣。

因此，“欲正人先正己”，父母要先看到自己身上的缺失做好糾正，才能更有底氣和說服力去批評匡正孩子的思想言行，只有讓自己先成為好的榜樣，才能讓孩子心悅誠服的服從管教。

3、認(rèn)識到教育孩子要趁早，不姑息縱容

巴爾扎克曾說，雜草鏟除要趁早，孩子教育要從小。

也就是說，如果小樹苗旁長出雜草，我們不及時清理的話，雜草就會阻礙樹苗吸收營養(yǎng)和茁壯成長。

同理，如果孩子犯錯，父母不及時管教，那么孩子就不會意識到自己的問題，他們就可能在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，到了一定的程度，就會出現(xiàn)積重難返的現(xiàn)象，到時候想挽回恐怕也會變得心有余而力不足。

就像福貴的父親在兒子小時候出問題時不趁早管教，等到其“長成型后”才試圖去干涉，即便是心急如焚也只能一籌莫展。

在生活中，父母們要引以為戒，不能對孩子一味的溺愛縱容，發(fā)現(xiàn)孩子有錯誤就要及時指出并糾正，以免為將來長大后埋下隱患。

結(jié)語

在我看來，福貴的悲劇就是失敗的家庭教育所釀出的苦果。福貴自己固然有錯，但沒做好家庭教育的父母也難辭其咎。

倘若福貴的父母能一早意識到良好教育的重要性，以身作則做好榜樣，同時認(rèn)識到教育孩子要趁早，不能姑息縱容，相信富貴的人生就會是另一番光景。

我認(rèn)為，家庭教育的本質(zhì)其實就是種下什么種子，就收獲什么果實。

如果父母們能把孩子當(dāng)成是一顆種子，把家庭教育當(dāng)成是土壤，在播種前先盡力使土壤變得肥沃，也就是先做好家庭教育，然后再播下種子，相信通過細(xì)心的照料，孩子們淪為苦果的幾率就會降低許多。

愿每一個孩子都能成為家庭教育中釀出的甜蜜果實。