三種人是可以學道家的：
第一種人，是老人。
像老子一樣，年紀很大了，你一念老子的書，就覺得“于我心有戚戚焉”，知道“金玉滿堂，莫之能守”，知道說要“報怨以德”，別人對你不好，你要對他好。
這都是老子的原話，像這種話年輕人聽不下去，老年人一聽就懂。
第二種人，是倒霉失意的人。
一輩子倒霉，在社會底層，聽到道家的話覺得很受用，為什么？我剛剛念的那一句，“金玉滿堂，莫之能守”，很多倒霉的人都喜歡，看到別人得意，心里想說沒關系，反正將來大家都差不多。
道家的智慧有些跟佛學是相通的，比如說生不帶來，死不帶去，我們一般的常識，這種話在道里面就很簡單了，確實是這樣子，本來就生不帶來，死不帶去，這本來是一句常識的話。
想通的話，你對于很多人間的事情就容易放開。
第三種人，就是特別聰明的人。
我今天講《道德經》，很多朋友來聽，我都把他列為第三種人，就是特別聰明的人。
真的是特別聰明，所以你說你的孩子十歲也學《道德經》，你可以把他列為第三種人。
但是年輕的朋友要記得，在大學畢業之前，《道德經》只能學，最好別懂，最好別用。
因為你真的懂了用了，你干嘛要考大學??？
因為考大學之后進入社會也要奮斗，我現在不考大學，在社會上也是奮斗。
大學四年能不能念得好，能不能考得上，還很難說，那我還考干什么？
所以年輕人太早念道家，他沒有那種生活的體驗來對照，念了之后不見得有益。
這就是我為什么說，40歲以前要學儒家，40歲以后要學道家。
學儒家之后才知道在家里怎么跟父母相處，在學校跟同學、老師怎么互動，在社會上怎么奮斗，怎么跟老板、同事好好相處。這是儒家，教你怎么處世。
40歲以后是中年，中年一定要學道家。為什么？
人到中年，已經看到這個世界上很多現象，善沒有善報，惡沒有惡報，既沒有公理，也沒有正義，那請問你為什么還要奮斗？
你學了道家之后就放開了，知道說原來是個整體，在整體里面根本就沒有得失成敗的問題，也沒有來來去去的問題。
從道來看的話，所有的一切都是一個整體。所以你到中年的時候學道家，有這樣的一種體驗，叫做“啟明”，就是從道的角度來看一切，對于自己現在的處境，就是一笑置之。
這就是老子說的，認知第一層就是區分，但是很可惜，很多人一輩子都在區分里面，沒有離開這個層次；
第二層就到了避難，很多人很厲害，他在社會上很少惹到什么災難，因為他看得很清楚，知道說你現在很得意，將來會有困難；
第三層最好，是到啟明，已經可以慢慢到不動心了，看所有的情況，都是用平常心去看待它。
認知是人類生命不可或缺的，但是可能帶來后面的欲望，欲望造成困擾。
所以老子常講這種話：知足不辱，知止不殆。知道滿足，就不會受到屈辱；知道停止，就不會有什么危險。這都是從這一方面引申出來的。
